往昔之前世 几何之彼生
为求正智识 往诣出家者
质问冀明解 知义之差别
其明鲜倾听 获得此业报
则是此智慧 生来此世间
肌理细皮肤 占推出生相
诸贤者解明 确知微细义
是人不出家 令转其轮宝
统治大地上 义教义执持
不见能比彼 何况有胜者
是人若出家 望求于远离
一向心乐离 最高之智慧
获得无上慧 菩提到达者
二八
“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，［心］充满无瞋、无恼［之心］；被多言［谤］时，不忿怒、心不扰、不乱、不顽固；不现出忿怒、瞋恚、不满之颜色，是施与精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类之人。彼以此业……乃至……。彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓］：色如黄金，有似黄金之皮肤。
二九
彼具足此相，若居在家，成为转轮王；成为［轮］有何得耶？得精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类；成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得精致敷物、柔软衣类及纤细之麻、木绵、绢类也。成为佛陀有如是得。”
世尊说斯义。
三〇
对此，如是言：
彼立无瞋行 更施与精致
柔触肤布物 更于前世时
确盛行布施 如天雨大地
遂行此遍施 于此命终后
再生于天上 如是得果报
生来此世间 其体似黄金
犹如帝释天 强健又美优
不望为出家 住俗成家主
彼统御大地 而得精致布
殊胜优美衣 甚多而纤细
善触感皮肤 彼若赴非家
彼得殊胜衣 最上之披物
其持此等业 而受此果报
业为果消失 无有如是处
三一
“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，使长久迷失归途，久不相见之亲戚、朋友、知己、同辈等，得重逢伴归；即：子与母、母与子，子与父、父与子，兄弟与兄弟，姊妹与兄弟、兄弟与姊妹等重逢伴归之介助自乐。彼遂行此业……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓：］布覆阴藏［阳茎如马阴］。
三二
彼具足此相，若居在家，成为转轮王；成为转轮王有何得耶？得多子；彼实有千以上之王子，强健勇猛，善推伏敌军。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得多子；其弟子数千以上，强健雄猛，善推伏敌军。成为佛陀有如是得。”
世尊说斯义。
三三
对此，如是言：
过去之前世 几度之彼生
长久迷方向 长远不相逢
亲戚与知己 使得相伴归
自乐为此事 介助令重逢
彼得此等业 往生彼天上
享受戏喜乐 彼于彼处殁
再生来此世 布覆彼阴藏
如是彼多子 自生其子等
数有千以上 强健与雄猛
能使怨敌苦 若居在家者