语爱好之语 使之生欢喜
威仪而出家 更有甚多子
所有弟子等 依教而奉行
不论于在家 或者于出家
显现此之相 实示其意义
第二 诵品
一
“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，是善思虑、观察大众群者。知人知自己，了知人间之差别，对此：‘彼者相应此，彼者相应此也。’行观人间之差别。云彼行此业……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此二大人相。［谓：］身围如尼拘律树，正身直立，两手掌能触摩两膝也。
二
彼具足此相；若居在家，成为转轮王……乃至……。成为［轮］王有何得耶？得大富也：有大富、有多财、多金银、多财物、多金钱、有谷物、丰富充满库藏，成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得大富也：有多财，彼之财富是信、戒、惭、愧、施与、智慧也。成为佛陀有如是得。”
世尊说斯义。
三
对此，如是言：
观察大众群 是量是查察
思惟其差别“彼者是相应”
往昔前世时 行观人分别
实得彼正立 两手可触膝
其身之周围 圆大如律树
善为此等业 而持此果报
于诸种占相 观察多精知
此等诸贤人 明解而记别
“若居在家者 应得多受用
年轻此王子 得有此世间
世俗之娱乐 若彼居在家
具足众多物 若舍此世间
世俗诸娱乐 决定获得彼
无上之最高 最善之财物”
四
“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，冀望众多人得利益、安稳、至乐，［而思惟］：‘彼等依我如何得信增长、多闻、施与、正法、智慧之增长耶？金钱、谷物、耕田、宅地、四足、二足之家畜之增长耶？妻子、奴仆、亲戚、朋友、眷属之增益耶？’彼遂行、积蓄、积聚增大此业，身坏命终后，再生善趣天界……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此三大人相。［谓：］上身如狮子；两肩间之充实；两肩圆度相等也。
五
彼具足此等之相，若居在家，成为转轮王。成为［轮］王有何得耶？得无减退：金钱、谷物、耕田、宅地、二足、四足之家畜、妻子、奴仆、亲戚、朋友、眷属亦无减退————成就一切而无减退。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得无减退：于信、于戒、于多闻、施与、智慧皆无减退————成就一切而无减退。成为佛陀如是得。”
世尊说斯义。
六
对此，如是言：
信戒与多闻 智慧施正法
有众多善事 金钱及谷物
耕地与宅地 妻子与家畜
亲戚友眷属 使勇健美貌
冀其他众人 可得无减退
成就更利乐 彼上身安住
犹如王狮子 两肩相等圆
充实两肩间 前世之遂行
不灭业为基 示现前诸相
在家有财谷 金钱与妻子
家畜类增益 若为出家者
得无上菩提 无减退法性
七
“诸比丘！如来于前世，其往昔生存处及生来人间，不用手、石、杖、刀伤害有情，彼遂行积蓄、积聚增大此业；身坏命终后，再生善趣天界……乃至……彼于彼处殁，生来此世间，得此大人相。［谓：］有最上之味觉：于咽喉皆尖锐味感官以传滋味。
八
彼具足此相，若居在家，成为转轮王。成为［轮］王有何得耶？得无病也。消化器官具足均衡之消化功能，［体温］不过冷亦不过热。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？得无病也。消化器官具足均衡之消化功能，［体温］不过冷不过热，适宜、精勤、无搅乱。成为佛陀有如是得。”
世尊说斯义。