“驱邪镇妖，吉祥之兆！”
金纸钱往天上一抛，在这怪谲中突显出一种别样的艳丽，鬼节傩戏宏大奇绝，诸神与鬼魅的扮演者共存，即便有一点惊悚，仿佛让人直视噩梦场景，可气氛诡异却并不魍魉，无论从视觉上还是听觉上都给人极大的震撼。
在南楚民俗传统中，认为腊月二十四是送神日，下界诸神向帝君拜年与述职，再禀报人间善恶，直到正月初四从太微垣重临世间，继续接受信徒祭拜，上元节百官赐假时方可离开。
而七月十五，因为畏惧鬼神猖狂，需得帝君坐镇驱邪。
其实很多时候，火麒麟更像是一种太平盛世的象征和寄托，赋予节日各种意义，是人们对天地的敬仰以及对逝去亲人的怀念。
阿絮左手亮镜，右手持摇铃，帝君的求神语一落，便是燃香引路，步踏罡斗，从火中走了过去。
那火要燃上身了才最好看，又在一瞬间消失殆尽，远看形如瑞兽麒麟，火麒麟由此得名。
仅仅只是这一步，阿絮就练了好多年。
走快了火引不上身，达不到他们想要的效果；走慢了极容易出事，就像去年的上元节一样。摇铃挥动的幅度同样得控制好，其实没什么讲究，为了动作漂亮而已。
不过左手持铜镜的方位是有诸多讲究的，和南楚帝君的风水禁忌相同，若在室内，帝君的宝镜不能对准屋角和大门，以免被尖角的煞气冲撞，镜前也应视野广阔，成为藏风聚气之格局，更不能将镜面对准自己。若是室外，不得照天与照地，放在腰间最合适。
所以是高了不行，低了不行，但要一路维持这个姿势，整条左臂都快废了。
他身着沉重又繁琐的服饰，脸戴鬼神面具，模样矜重肃穆，正是信徒对神明的全部幻想。这一次虽不如英歌队的激越，也没有上元节的喜庆，但该有的威压还是要走出来。
毕竟是鬼节，若他不凶狠一点，是镇不住各路邪神，也迎不了帝君的。
狰狞的面具之下，其实阿絮现在非常慌。
他想起前天夜里，顾思君很烦他一直吵着在走廊上看见脏东西了，干脆就给他开了道天眼，让他看清了角落里站着的逄魉，并说：
“遇到了就装作不知道，现在没事就好，我只说到这里，过了今晚就别再说你看到什么了。”
那也没必要让他真的看见全部。
这是想谁不死呢。
所以……
阿絮两边各站着一个浑身戾气的吊死鬼，他眼观鼻鼻观心，偷偷用余光去看，发现还在。
很好，已经跟了他一路了。
阿絮当然没管，也不敢管，继续跟着金纸钱的指引游街，就是握着摇铃的手上全是汗。
好消息是，只要他假装自己不知道就不会有鬼来害他。
坏消息是，原来鬼节真的到处都是鬼啊。
杜爷爷早就请示过他，他也答应了会避开那些扮演鬼使的人，虽说只是为了走个过场，但表演傩戏，鬼使们要来扰他也得装装样子。
不然怎么突显帝君的驱邪镇妖？
可这情况是，阿絮借着面具遮挡，左右看去发现周围全是鬼。
偏偏大家都打扮成妖魔鬼怪的样子，他快分不清哪个才是假的了。
好在二叔给他求的护身符和佛珠起了作用，那些东西不敢主动近他的身，也因此，阿絮知道人群里冒黑气的才是真家伙。
或许是为了让傩戏看起来更加真实，有扮演阴兵的借道，撞路不撞人。如果不让路，可能会被他们一并带走，所以除了神职以外的人，几乎都退开了。神鬼相冲，自然前者要强，阿絮合着规矩，是该直接走过去的。
可是………没说路中间得来个真的吧！
阿絮脚步微停，他看着那蹲在地上刨土的鬼陷入了沉思。
该鬼一边刨土一边从嘴里发出阿巴的声音，它慢悠悠地回头，和阿絮来了个对视。
阿絮：“…………”
天王老子来了他得说自己看不见。
到底是过还是不过，偏偏道路都被人占满，身边还有两只鬼跟着，他根本没地方挪。
眼看两边的“阴兵”快走完了，这东西再不让路，阿絮可就要阿巴阿巴了。
算了。
他怕停留得太久会被身旁的鬼知道，也怕二叔怪罪迎神又出了差错，充分展示了什么叫做进退都是死。阿絮心一横，闭着眼睛从坑上踩了过去。
居然……直接穿过去了？
至于那刨坑的鬼怎么样了，阿絮没法回头看，只能硬着头皮继续向前走。
在他看过了真正的百鬼夜行后，他的心也快死了。
反复横穿在鬼的中间，看它们群魔乱舞地凑过来，阿絮还不能表现出一点害怕。
即便知道有护身符和佛珠，这对阿絮来说也是身体和精神上的双重折磨。