两幅《春山图》在手，乐影也踏上了归程。
头等舱里，乐影就坐在柏桓旁边。
很巧，他们正好搭同一班飞机回去，而且还是邻座。
这可是羡慕死隔了两个位置的商琳了。
商琳往这边看了好几眼，乐影又想着之前在沈家的画面，她下意识地低头看了一眼自己的胸，好像比人家小不少呢。
她不是自卑，就是吧
“乐老师此行收获不小吧？”
柏桓的话打断了乐影那点莫名的思绪，“柏老师，你说什么？”
“我说你收获不小。我后来想再回去看看那幅《春山图》，但沈先生说，画被乐老师带走了，他捐给了你们岐山博物馆。”
“这个沈先生非要捐赠，我只得勉为其难。”乐影也不知道这话怎么说，说深了不好，说浅了也说不明白。
于是，她只得转移了话题，“柏老师此行，不会是专程来看那画的吧？”
“那倒不是。我到这边来看一本古书。正好听收藏古书的先生说，他有位朋友，也就是沈先生，家有祖传的《春山图》，画工了得。
我便请他替我联系了沈先生，今天过来看看，然后就碰到了乐老师。”
“原来如此。那乐老师，是专门为这《春山图》而来？”
乐影一看，转移话题不太成功，只得道：“我这不是听老板吆喝了。他想收这画，我就是替老板跑跑路。不过，能值得柏老师大老远跑来看的古书，一定有很特别的地方。柏老师要是不觉得烦，给我讲讲这古书。”
“你不提，我也想回来之后找你的。这本古书叫 《异风见闻录》，是一本出自民间的地理志。
但又不完全是地理，也包括一些异域风情，民间习俗和山川风物。这其中，便提到了檀郎国，也提到了国君柏辛。
我呢，就要是来看关于檀郎国和柏辛的那部分记载。
你应该也知道，我们的正史野史上都没有提及过檀郎国，关于檀郎国的字眼，大抵就是在一些民间故事里，像是被神话或是妖魔地有些零星传说。
比如，男人也能生孩子，就像《西游记》里写的那般国都之外有子母河，只要喝了那水，男人也可诞下后代。
但这些零星的民间传说，很难去考证到底是从什么时候有的说法，是不是就是从《西游记》之衍生出来的，亦未可知。
而这本《异风见闻录》则不一样，这位作者虽然生平年代不详，但书中一些关于他记录的地理情况，可以大致推断出来，作者生活的年代。
由此也就可以推断，书中记录的檀郎国所在的大致时代。这对我们后续对于柏辛墓的研究很有用处。”
“原来如此。柏老师，柏辛墓，就算不能知道确切的年代，但碳十四测年，应该也能知道大概年代。难道，这也有存疑吗？”
柏辛叹了口气，“碳十四确实是最好的测年代方法，也不会出错。不过，柏辛墓测出了几个年代，而且这些年代之间，少则差一百年左右，多则差了几百年。
在同一座墓里，这种情况还是第一次出现。我们一直在研究，到底是这种方法的问题，还是柏辛墓本身的问题。
这也是柏辛发掘了几年，但一直没有对外开放的原因。连最基础的断代都不能，这恐怕也是考古界的一大笑话了。”
乐影看着一脸苦恼的柏桓，心想着，要不要帮他一把。但是，断代这种事，也不能空口白牙，她说哪一年就是哪一年，得有凭有据。
之前人家柏桓帮她洗白，那也不遗余力，她得还人家这个人情。
“柏老师能给我看看那本古书的资料吗？”
柏桓掏出手机来，然后把手机中保存的资料照片给乐影看。
泛黄的纸张，漂亮的小楷，一笔一画都干净利落，看得出来，这写书之人，也是极为洒脱的。
这资料中只有几句话关于檀郎国的。
一是檀郎国的位置，于西南某地，这与柏辛墓出土的位置相对应。
二是檀郎国君篡国而立，经三代而亡。
三是檀郎国男女皆能生子，而且男风盛行。
四是檀郎国君柏辛，乃书画大家，传闻有《江山血月图》绘及一生。
对于这些信息，乐影除了不知道经三代而亡国之外，别的都知道。
“乐老师，我记得你上次跟我说过，你们博物馆有一幅图就叫《江山血月图》，对吧？”