兴办女子太学, 是替大众谋福利。
女子太学的祭酒教习，都是不差钱的主。
黛玉宝玉只是每月领取妇女联合部的五两俸禄，在太学是义务办学人员, 不拿薪俸。
元春挂刷一笔银钱，为的是替那些村选拔上来的明经学员, 提供他们的路费俸禄与生活费用。
女太学招生保罗京都闺女，原本预备招收一百二十名。
女校的牌子挂出来了, 元春发现一个尴尬的问题。
国子监招手学子, 地方选拔都是秀才出身, 或者生员出身, 在地方上有威望者, 或者家族有重大贡献者, 为太学士。
然而，地方上选拔的学子多是六岁至十岁左右的女童, 十三岁到十五岁的女学员很少, 这些大点少女，要么来自士族旁系，要么是商贾之家, 这些人不差银钱，上京来的目的也不纯, 只不过是为了多人是青年才俊，想嫁一个好人家。
真是的贫寒出身的女学子, 少之又少。
惠民署给出了答案，十三岁至十五岁的农家女娃，多半已经许配人家，娘家看在二两银子，同意女娃读书, 婆家却不同意，怕姑娘上京都把心读野了，将来悔婚，得不偿失。
婆家的态度要么退婚，要么成婚。
如此这般，之前大好的形式被破坏了。
一百二十名中，十三岁至十五岁之间的农女根本没有，反而是各行省来了五十名三十岁至五十岁的孀居女子。
紫苏紫竹几个帮着登记，被这些年龄结构弄的懵了。
她不是歧视人家年纪大，实在是年加大了学东西记得住吗？
她们如今不到三十岁，都不好意思再去上学了。
偏偏这一群来了五十位三十以上的学子。
元春早知道这事儿，四十岁以下的只要有意愿可以接收，四十九生个吹鼓手，五十岁的女子在巡第二春的少，并非没有。
再者，修真界五十岁属于年轻一代，元春并不奇怪。
元春又道：“你们渣渣呼呼，这十位五十岁的女子是来读书，还是应聘教习？”
紫苏一拍额头：“哎哟，微臣没看见人，只看见册子有些懵。”
元春挥手，意思让她们去看看人。
紫竹又道：“若真是来求学呢？”
元春道：“活到老学到老，收下呗。”
然后，紫苏回禀，却是她弄混淆了，最后哪一章五十人的名单，不是来求学，而是他们会各种技能，因为生活贫困，这才混在惠民署护送的队伍中。