最好的结果，就是等镖局那边的消息，但那边还没派人送消息。
不能坐以待毙，土匪的情况，林向安怀疑是中毒，这事可以找胡大夫打听一下。
“阿桥，你明日帮我跑一趟。你去镇上安康堂，明面上给我送东西给阿忠，私下你找胡大夫打听一下，有没有什么东西吃了，症状类似风寒，过不了几天，人就没了。”
除此之外，那就重金买消息，马上是二姨的忌日，也可以从这个方向突破。
“另外，这次回去扫墓时，你和阿远去赵家那边的村子，借机找人透露，说想知道你娘当初回去时发生的事，若能提供准确消息，会给报酬，你们穿些好衣服，一起驾马车回去，定要故意让村里人看到这一幕。”
就不信挖不出来一点线索。
林桥点点头，“好，我知道了。”
之后两人又讨论了一下酒楼的事情，店里有聘请掌柜，林桥不必每日都守着店里，只要想如何更快的站稳脚跟。
第二天，一早，林向安去了县学。
即将月考，一方面得安心学习，争取早日升班，另一方面还有学报、民报的事，总之林向安每天特别忙碌。
事情太多后，林向安就考虑把事情给人分担。
最终一番考量后，林向安将学报的管理权交了出去，让殷昊初和孙文石两人负责，其他人配合两人。
讲习会依旧还要找人加入，目前就五个人，肯定不够的。
现在可以主动挑选人，而不是随便拉个秀才进来，这样讲习会的质量能更高。
民报还是由林向安自己在管理，他想找愿意调查事情的人，去挖社会问题，比如天和赌坊骗人的模式，撰写这样的文稿，提醒众人，同时也能让人警惕，用舆论去对付这样的黑恶势力。
但哪里才能找到愿意调查的人呢？
冯辰、宋桐、薛文逸尽管不是秀才，但因为加入文思苑，也可以旁听讲习会的内容。
林向安就提醒他们，平日里有问题，多请教他们这群人，会有很大的帮助，争取下次都考上秀才。
这种学习环境，可遇而不可求。
九月底，月考如期而至。
课室内光线柔和，带着一丝清冷，同窗学子纷纷落座，安静等待月考开始。
教官监考，周教谕和徐山长会在考场来回巡视。
月考的内容，除了经义策问和诗文创作，另外多了时事论述。
考试时间是从辰时开始，至午时结束。
经义策问是从四书五经中选择的，是最基础的考题。
一般题目不算复杂，但涵盖了儒家经典中核心的义理，既要谈经义，更要联系实际，主要考验学生的理解力和文字功底。
而时事论文，一般会围绕地方政务遇到的问题出一道策问，学生需结合经典与实际论述观点，考验学以致用的能力。
毕竟相对于童生，秀才下一步就是举人，考上举人，回到当地，是可以辅助知县治理当地，例如当地的主簿、县丞都是本地的举人担任。
即便没有担任官职，但依旧可以协助官府处理地方事务。
这时候就要涉及实事，主要是民生和法治问题，例如遇上旱灾，井渠干涸，如何解决水源的问题？亦或是雨季洪水泛滥，又该如何解决，还有商税改革等等一些非常实际的问题。
至于诗文创作，与其说表现人的才华，但更突出的是一个人情感问题。
好的诗，一定是情感丰富的，领悟很深，有感而发的。
这需要观察能力、领悟能力和阅历。
所以要多四处走动，多看万物，多看书，多思考。
当准备考试时，四周寂静无声，唯有窗外偶尔传来一声鸟鸣，显得格外清幽而紧张。
答题纸依次发下来，从前往往后依次传下来。
待都拿到答题纸后，教官才将题目告诉众人。
这次月考的题目是：《大学》八目之序，何以为学之纲纪？
望着题目，林向安静静地思考，《大学》有“三纲八目”的说法。
这里的三纲是指：“明德”、“亲民”、“至善”，并不是古代伦理文化中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲。