“那是我妈！你就不能对她好一点吗！”
“那是你妈！不是我妈！”
“你 你 我真不应该把你带出来！”
“呵呵，是啊，不然我怎么会长了脑子呢？”
那女人她面容清秀，眼神中却常常带着一抹难以言说的哀愁。
呵！她也不知道为什么当初为什么不听父母的话
就叫她阿秀吧，她和男人是初中同学。高中时因为成绩不好，被男人劝说就没上了。
后来啊
嫁入了夫家，便开始了无尽的生育之路。只因为隔壁的女人接连生了几个女儿后，被夫家各种嫌弃，阿秀的公婆便整日忧心忡忡，盼着阿秀能一举得男，为家族延续香火。
有一天，婆婆带她去医院检查，不知道从医生哪句话听出了孩子的性别。
婆婆请来了一个他们村里很有名的算命先生，信誓旦旦地说阿秀这胎保稳，肯定能生下个带根的男娃。公婆听后，脸上顿时堆满了笑容，仿佛已经看到了家族的未来有了保障。从那以后，阿秀的生活更加小心翼翼，她知道，自己身上背负着整个家族的期望。
日子一天天过去，阿秀的肚子越来越大。生产的那天，公婆早早地守在门外，满心期待着孙子的降临。然而，当孩子出生后，发现又是个女孩时，公婆的脸色瞬间变得阴沉。阿秀虚弱地躺在床上，看着他们的反应，心中满是绝望。
随着时间的推移，阿秀又经历了一次又一次的怀孕和生育。
这次算命说她吃了不该吃的东西，这一胎是女儿。挡住了男孩的路。
婆婆在熬鸡汤时候放了不明来历的符药。必得男！
结果夭折了。
她的眼角也开始渐渐留下了岁月的纹路，肚子上也布满了一道道妊娠纹。可她的痛苦，没有人真正在意。
再有一次，阿秀再次临盆。这一次，情况十分危急。阿秀在痛苦中挣扎着，而她的公婆却毫不犹豫地对医生说要保小。那一刻，阿秀的心彻底凉了。她感觉自己的生命如同草芥，在封建观念的重压下，毫无价值。
只为了满足公婆那荒谬的“保小”要求。她身子坏了，出院后被发现，还在念叨“这不是没死吗？”
那一刻她才发现她的生命仿佛在他们眼里只是一件微不足道的事情。
视频里的音乐缓慢而忧伤的弦乐声悄然响起，如同一片阴云缓缓笼罩，听完前面两首歌的人再听这首歌越发感觉到沉重而压抑的基调。
这时低沉的鼓点若有若无地加入，仿佛是命运的脚步，沉重而坚定地迈向未知的方向。
“听说，
隔壁的女人她生了又生，
生了几个都不带根。”
赖多多用比较平淡但又带着同情的语气来唱，“听说”两个字就这么轻轻唱出，
这两字怎么说呢？有一种消息传播的感觉，强调了这是众人知晓的事情。
这“生了又生”语速稍快，生育的频繁，赖多多在“不带根”三字稍微加重语气，唱出了无奈和遗憾。
一句话给这首歌的基调后面的悲剧埋下伏笔。
配合着音乐持续着低沉的氛围，弦乐轻轻波动，如同女人无奈的叹息。
背景中偶尔传来几声若隐若现的木鱼声，仿佛在诉说着命运的轮回和无法逃脱的困境。
“某天，
算命的先生说这胎保稳，
一脉香火才有人承。”
背景的弦乐的节奏又稍微加快，营造起出一种紧张而又充满期待的氛围。
赖多多“某天”唱得比较随意，“算命的先生说”又用一种模仿江湖术士的口吻，稍微拖长音。
“这胎保稳”和“一脉香火才有人承”加重语气，尤其是“香火”二字，声音可以变得严肃，这观念多重要性啊！多荒诞啊！
把她当作什么？生育工具吗？
同时，加入了一些轻微的古筝弹奏声，突出了歌词里的封建迷信的虚幻和脆弱。
“公婆笑脸温存，
满堂道恭贺声，
女人却红着眼像丢了魂。”：
这时欢快的锣鼓声短暂地响起，代表着公婆和众人的喜悦，但很快又被忧伤的弦乐所淹没。
加上赖多多“公婆笑脸温存”用比较欢快的语气唱，但又过于夸张，还稍微带一点讽刺。
“满堂道恭贺声”声音又稍微放大，营造出热闹的氛围。
“女人却红着眼像丢了魂”则立刻又开始转变情绪，用一种悲伤、空灵的声音，“红着眼”和“丢了魂”重点唱出，声音带着一点颤抖，看出来了她的绝望。
明显的对比，深刻的悲哀。