一时间，士理学派几乎成了大雍文坛的公敌。
甚至隆耀帝都很不爽这个学派，要不是适逢圣天大会，官方鼓励各种文学流派创新，他早就甩脸色了。
你创新也不能瞎鸡儿创吧？
过分！
其他学派很想给他们点教训，当然也想踩着其扬名。
主要士理学派的人知名度太高，太猛了，要是把其能干趴下，立马就能名扬天下。
那为什么士理学派会引起这么多学派甚至隆耀帝的敌意呢？
是因为士理学派的主张实在是太违背如今的主流思想了。
他们居然主张“大复仇”思想！（这里的大是推崇的意思，不是大小）
就离谱！
连这么猛的公羊学派都已经消弭于历史了，你区区士理派还敢复辟“大复仇”思想？
有没有搞错！
不过士理学派提出的”大复仇“和公羊学派的“大复仇”有点不一样。
公羊学派的复仇论，依旧是在忠君孝父的礼制思想框架中的，其本质还是在于强化中央集权和“大一统”。
还是为当权者服务。
但士理派的“大复仇”除了为当权者服务外，还要为天下百姓服务。
士理派的大复仇理论可以归结为四个字：复仇，义也。
提倡复仇是一种仁义的行为，是一种高尚的行为。
外敌入侵，蔑我君主， 辱我亲人等等不义的行为，必须复仇！
听起来有点暴力，但是这种复仇思想其本质是对不义和邪恶的不屈，以及充满正义的热血抱复。
极大地体现了华夏民族的尚耻、尚武精神，还有大雪耻的英雄气概和壮烈豪情。
尤其国与国之间。
你敢侵略我的国家，侵略我的领土，就算隔了百世，也必杀你全家，淫你妻女，刨你祖坟，灭你全族！
如此极端铁血的思想，一出世就惊得如今较为温顺的儒家学派屁股都痛了。
能不能温和一点，大家心平气和坐下来谈多好？
讲道理嘛对不对？
领土尊严什么的，大家坐下来逼逼两句就行了嘛
这么当真干嘛
你踩了我的红线，我大不了就换一条红线，当真的话，老子作为上位者还怎么愉快地滑女人？
所以这种思想看起来不错，但不符合当权者的利益。
尤其比较软的统治阶层。
我就想以德报怨不行吗？我就想忍一下不行吗？
你们这些愚昧的百姓想刚，老子作为上位者过得好好的不想刚怎么了？难道还要听你们的？
比如主和派的卫松等人，心中就对士理派一万个不爽。
如果这种思想如果占据了主流，那岂不是说他们的求和之举是一种不义的行为？
这怎么可以！