“不过我相信，我们还会再见面的。”
“到时候，我就不会像现在这么脏、这么狼狈了，你就当那才是我们的‘初见’。”
“只要我一个人记得，那其实是‘重逢’就好。”
李停云是这么对梅时雨说的。
他要脸。
他灰头土面的样子贼难看。
他的身世难以启齿。
他的经历无法言说。
他根本就不可能正大光明地站在人前。
更不可能把自己最真实的模样毫无保留地暴露给别人看。
他不想自取其辱，所以宁愿梅时雨不记得他。
李停云说完就跑掉了，没有丝毫犹豫，他相信他们终将重逢，不在朝暮之间。
那时的李停云决计料不到，他们之间的“重逢”其实来得并没有想象中那么晚。
他以为他得等到长大之后才有能力走过千里万里之遥，去找寻他年幼时刻进骨血的那缕梅香，却没有想到，只隔了四个春秋，他就登上苍佑山，在仙门试炼中名居第一流。
他又以为从此便是坦途，谁知他独占鳌头却被拒之门外，驱逐下山，他不甘心，不服气，一定要讨个说法，溜进山门，兜了几个圈子，竟跟梅时雨不期而遇——
怪点背的。
他以为“重逢”时，自己的境况会好一点，体面一点，没想到他还是那么狼狈，那么糟糕。
他一眼认出了梅时雨，十七八岁，惊为天人，他虽然不再像小时候那样，见了梅时雨恨不得把脸都埋进地里，但心脏依旧跳得飞快，身体控制不住地发颤。
小时候不懂什么是“一见钟情”，长大些才知道，那是一种怦然心动的感觉，只有面对喜欢的人，心脏才会那么不争气，见一次，激动一次，连带他整个人都不好了，一准儿出丑！
十二岁，重逢时，李停云只字不提从前，对梅时雨说，自己没有父母，没有家人，没有正名也没有姓氏，只有一个简简单单的小名儿，叫“元宝”。
他不只对梅时雨撒了谎，他对所有人都是这么说的。
无论站在他面前的是谁，他都无法坦诚相见。
他用这套说辞完美掩饰自己的过去，别人若问，就是死光了、不知道、不记得，人间正逢乱世，可怜人太多太多，没人怀疑世上怎么会有这么惨的人。
梅时雨毫不犹豫地相信了“元宝”。
还因为他从少年的眼中看到一种无比珍贵的东西。
叫作“真诚”。
元宝看他的每一个眼神，对他说的每一句话，都透着一股炽热的诚意。
这份诚意里满含着信任和依赖，还藏着一种极端的、强烈的、沉重的感情，就像“士为知己者死”那样，带着自毁的倾向，愿意为他将生死置之度外，把他看得比自己更重要。
试问有谁会对这样的一个人产生怀疑？
反正梅时雨不疑有他。
元宝说的话，他全信了。
真心还是假意，其实很好分辨，哪有一种感情，能装得那么像？
梅时雨之所以被蒙蔽，并不是因为他太愚蠢，而是因为他所看到的“真心实意”，根本就不是装出来的，李停云对他，是实打实的一厢情愿，那颗心挖出来比真金还真！
这就很难办了。
天王老子来了也分不清他哪句真话、哪句假话。
因此，无论面对元宝，还是剑灵，亦或不化骨，梅时雨都选择了无条件地相信。
同样是在一个雷雨交加的傍晚，梅时雨把愤懑不平的小元宝带回苍佑山主峰。
想要为他“主持公道”，更想替他“伸冤”。
看似峰回路转，实则走入死局。
天道轮回，李停云造的孽，是一定要还的，他须为他身上背负的因果付出惨痛的代价。
于是在那个晚上，他失足坠下万仞高峰，以死还债，一命吊因果。
世间少了一个无名无姓的该死之人。
菩提戒中多了一具匿影藏形的尸身。
梅时雨当然不知道，此后一直陪在他身边的“元宝”，就是当年那个不肯告诉他名姓、不肯跟他交朋友、嘴上还说着“你要忘了我”的小胖子，那个脸上脏脏的小孩儿，竟然如约来找过他了，与他匆匆重逢，又死于非难，尸骨与血肉“永远”地留在了他身边。
如果世上真的有什么事情是永恒不变的就好了，可永远都不变的东西，莫过于“变化”二字，时移事易，物是人非，梅时雨冒天下之大不韪藏起来的不化骨，还有附生在青霜剑中以血浇注的灵体，终有一日被他赶走，他曾经给了他们活路，也亲手把他们送上归途。
又过了许多年，梅时雨在分割阴阳的鬼门关前，见到一个“素不相识”的年轻人。
他误把旧相识当作新面孔，错以为那是他们的“初见”。
殊不知，已是再一次“重逢”。
人生还只如初见啊，李停云心想，“初见”时他在鬼门关前装的那把逼……咳，他留给梅时雨的初印象，应该还说得过去？在喜欢的人面前，他想做一个无所不能的大英雄，而不是人尽可欺的小土狗。
此后他见梅时雨的每一面，都把自己收拾得很“像样”，甚至还把太极殿好好拾掇了一番，犹嫌不够，明知梅时雨绝不会以貌取人，也不贪享荣华，李停云却不知怎么想的，生怕他会嫌弃。
若是单身一人，爱咋咋地，他甚至可以“家徒四壁”，什么都不要，但要是梅时雨借住，他就觉得把天上白玉京搬下界来都不够格，总觉得亏了他的，恨不能把所有奇珍异宝全都堆他面前，挨个问他喜不喜欢，知道梅时雨一点儿也不喜欢，他收手了。
那么，梅时雨喜欢什么呢？李停云猜测：他大概喜欢我离他远点儿。
想着想着，他就笑了，对自己也是无语的那种冷笑——我离他远不了一点儿！
他已经喜欢得穿心入骨，该放手时放不了手，明知情深缘浅，却清醒着，枉自沉沦。