建筑文化亦别具一格，承德避暑山庄及外八庙恢宏壮丽，融合满、汉、蒙、藏等民族风格，既有皇家园林精巧布局，又彰显多元民族文化交融，在山水间凝固历史华章；
正定古城墙巍峨耸立，古街古巷中，唐宋遗风、明清旧韵悠悠流转，见证往昔繁华盛景。冀州，以深厚底蕴、多元形态，在华夏文化版图熠熠生辉。
夏先衍所选定冀州的第一站就是易县。
下了高速后，众人来到燕下都遗址公园灵源之地。
燕下都遗址灵源之地位于冀州省保定市易县东南部高陌乡、凌云册乡，距县城中心 4 公里。
西周初期，周武王为加强东北边陲的统治，封召(shào)公奭（shi）于燕地，建立了燕国。
公元前222年，燕国为秦国所灭，历43世，800余年。存国期间，内忧外患，历经磨难。
战国时期，经燕昭王28年苦心经营，据有今冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。
春秋后期，燕国在今易县境内北易水和中易水之间建陪都武阳城，燕文公时迁都于此，改称 “燕下都”。战国时，燕昭王（公元前 311 - 前 279 年）大举扩建，至秦灭燕，燕下都作为燕国都城长达 300 余年。
燕国秉承周礼，以维护宗法等级关系，规范行为方式。在祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、婚冠等重大活动中依礼行事，并使用相应等级的礼器。公元前323年，燕国参与“五国相王”。之后，燕王行天子制。
燕下都是战国七雄之一，燕国的重要文化、经济中心。
燕下都遗址的规模宏大，城址呈长方形，东西长约8千米，南北宽达4千米，中部有一道隔墙将城分为东、西二城。东城分为宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、古河道区五个部分，西城为一防御性的附城。遗址内出土了大量文物，包括兵器、铸铁、制玉、烧陶等遗址，这些遗物、遗存数量众多且丰富多样。
燕下都遗址的发现和研究极大地丰富了燕文化的内容。其中，最为着名的文物之一是透雕龙凤纹铜铺首，这是目前考古发现的最大铜铺首，高745厘米、宽368厘米，尽显战国时期燕国的雄厚实力。
夏先衍静静地站在燕下都遗址灵源之前，全神贯注地感受着其中传来的气息。
透过灵源那神秘而深邃的光芒，夏先衍仿佛穿越时空，亲眼目睹了这片土地上曾经上演过的一幕幕惊心动魄的历史画面。
慷慨悲歌的燕国故事。
他看到了，燕国那场震惊天下的“子之之乱”。混乱的局势中，齐国趁虚而入，迅速攻占了燕国的都城，可怜的燕王哙也惨死于这场战乱之中。
紧接着，画面一转，夏先衍看到了燕昭王高瞻远瞩，广招天下贤才。为了表达自己求贤若渴的决心，燕昭王不惜耗费巨资修筑了金碧辉煌的黄金台。这一举动果然吸引来了众多杰出的人才，魏国的军事家乐毅、齐国的阴阳家邹衍以及赵国的纵横家剧辛纷纷慕名而来。
他们为燕昭王治理国家、改革内政、整顿军队等方面做出了巨大贡献。在乐毅等人的辅助下，燕昭王兢兢业业地奋斗了28载，使燕国逐渐强盛起来。
他也看到了，在燕国即将被强秦覆灭之际，燕太子丹于此策划了荆轲刺秦王一事。
他看到了在金戈铁马的岁月里，燕国从强盛逐步走向灭亡。
燕国虽早已消逝在历史的长河之中，但燕国的文化精神却传承了下来。
清西陵始建于 1730 年，历时 185 年，于 1915 年完工，是华夏最后一处封建帝王陵墓群。
整体以泰宁山主峰下的泰陵为中心，其他陵园分布在泰陵的东西两侧。陵寝的布局与北京紫禁城大致相同，均以南北轴向的神道为中轴线，而神道与陵寝后面东西走向的山脉形成丁字形。
泰陵是清世宗雍正皇帝的陵寝，也是清西陵的首陵，位于泰宁山下的太平峪。泰陵规模最大、体系最完备，建筑形制既采用了明孝陵制度，又承袭了景陵制度。
清朝中期以后，一方面清朝国力日渐衰退，另一方面地星其他国家国力不断上升，华夏之地的灵源质量开始减弱。
夏先衍来到清西陵灵源之地，立刻有所感受。这里是以泰陵为核心的灵源之所，其规模完全依靠泰陵灵源支撑。
每个历史阶段所诞生的灵源总量是固定的，其他国家崛起，相应地，华夏的灵源便不如古代强大。这是决定灵源强弱的一个最为关键的因素。
七孔桥横跨潺潺溪流，桥身的汉白玉石温润雅致，桥下碧波轻漾，偶有游鱼穿梭。
夏先衍沿神道前行，只见神道两侧，石像生整齐列队，石兽威严、石人肃穆，于岁月里静静守护这片陵寝。大红门朱红醒目，飞檐翘角冲入云霄，在澄澈蓝天映衬下，尽显古朴庄重。
步入其间，松柏夹道，棵棵枝干粗壮、高耸入云，针叶交织，筛下细碎光影，微风拂过，松涛阵阵。
隆恩殿前，汉白玉台阶光洁无瑕，殿宇气势恢宏，重檐歇山顶覆金黄琉璃瓦，在日光下熠熠生辉，殿内雕梁画栋，彩画繁复精美，尽显匠工绝技。
再往后，方城明楼拔地而起，砖石壁垒森严，站于楼上极目远眺，宝顶隐于葱郁绿植间，浑圆厚重。
在清泰陵转了一圈，探查完这里的灵源后，夏先衍带着众人就离开了。