心灵境界再做突破，晋升到儒家二品“致知境”。
所谓，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善！
致知境的突破得益于，苏洵前世领悟中庸时，以《中庸》和一部分《大学》，建立起的三观！
全面而系统地用“格物”所获的理论和方法，来建立正确的道德人生观。
去规范自己的意识思维，确立以道德为准则的正知、正见、正识。
达到以“知善明德”为基础的“理通法随”，这就是致知。
这个“知”，是日积月累的智识，这个智识引之于善就是善知，引之于向恶就是恶知。
对于“致知”，如果说“格物”，苏洵的理解是“心静”。
那么“致知”，苏洵便认为是“心定”。
只有心安神定，才能把万物发展规律中所蕴含的道理，达到较为完善的理解。
心安神定，便无可不静，水波不兴，领悟了这层道理，苏洵便以此突破了儒家“致知境”。
苏洵自认自己前世，是以儒家四书中，《中庸》辅以《大学》开智，今世在此基础上又以中庸领悟格物。
三观不能说是绝对的正知、正见、正识。但也肯定算不上是恶知，最少也是个中庸之道吧。
倒是在武道修为上，这时就不得不说苏洵身为苏氏三房嫡长子的好处了。
外面别人还在为自家孩子每天吃上一顿肉食，全家省吃俭用时，苏洵就靠着家族每日提供的一锅锅兽肉，一罐罐药膳，偶尔还能有山中各种妖物的血肉食用，导致肉身武道修为，两年前就已经是稳步晋升到了二品“悍卒”境界。
“悍卒境”浑身可发力400斤，可披家族打造的精钢铁甲健步如飞，伟力归于自身，使得苏洵心中的安全感大大提升。
而按照这样下去，苏洵有信心在30岁前晋升武道三品明劲期，这大概也算是颇有天赋吧。
如此心理下，家族提供的优越条件，更是让苏洵认识到了所在家族的重要性和必要性。
身在家族，做为最大的利益既得者之一，苏洵和苏氏家族一荣俱荣，一损俱损。
任何敢于破坏苏氏家族发展的人，苏洵认为必须要将其扼杀在摇篮里。
为了不引人关注，心境突破的事情，苏洵并没有大张旗鼓的宣扬，显露在外的也只是武道修为，毕竟也是凭本事得到的，没必要隐瞒。
而除去妖诡灵怪，能够威胁自家的只有诸子千家和世家门阀了。
诸子千家中拔尖的被称为“三教九流”。往来皆是处庙堂之高，高高在上，从来不缺乏修炼资源，自己这颗杂鱼，哪怕是加上苏家，想来主动勾引，估计也引不起他们的注意。
其余诸家分布在三百六十五行当中，虽各有秘术，确不被世家大族放在眼里，哪怕苏家只是寒门。
所以威胁最大的，不论是对自己还是苏家，就是那些同是大族的世家门阀了！
真真是应了那句同行是冤家，做为同行，世家门阀人口众多，想要发展，靠的便是大量的资源，所以大家“内卷”的是相当厉害。
两百年来，苏家族人世代用命，勤恳开荒，对外谨小慎微，对内诗书传家。
日复一日，年复一年，扎根在西岭山上努力耕耘，杀妖驱兽。
终是积小成大，从一无所有开出这方圆八百里西岭熟地，养的苏家六万族人。
苏家借助这八百里西岭山熟地地气，建立起了家族祠堂，凝聚寒门族运，镇压邪祟。又在祠堂之下，开了西岭山小福地，能护八位先祖魂魄，灵智不失。
但也就是这小福地，造就了苏家最大的风险，长生久视是人类诞生之始就追求的梦想。
有了福地，人死后在福地里享受祭祀，虽然从此只能魂魄行走在这西岭山中，在行动自由上有所局限，但却也算是得了另类长生，八位长生名额，诱惑极大。
多年来，虽然苏家已经及是极力封锁消息，但最近几年还是有很多附近世家大族的探子，经常出现在西岭山。
若不是苏家以儒武立族，举族修武，数百年不留余地的培养了上万族兵，使得族兵封锁西岭山，日夜巡逻。
怕是世家的探子都已经派进苏氏祠堂了。
不过从来只有千日做贼，没有千日防贼的道理，周边世家的探子已经寻进了西岭山，消息泄露应该是迟早的事！
前世苏洵喜爱看书，也算是博览群书，对于朝堂和社会的理解，有着自己的一套认知体系。
按照他前世的理解，一个稳定的国家，本身便是一套成熟的体系。
一个成熟的体系，必定拥有着自身的游戏规则。
只要身在这个体制内的人，便要遵守这套规则。
而这套规则，则受规则内所有的既得利益者全体共同维持。
若是有人挑战规则，便是挑战维护这个规则的体系。那么自然也不会在受到体系的保护，所以通常挑战的同时，也是在灭亡已身。
所以苏洵认为，如果消息泄露，那么不论是前生还是今世，周边世族若想吞掉苏家，也必须要在晋朝体系的游戏规则内施展手段。
否则做为破坏规则者，怕是苏家还没得手，他们自己便要被人瓜分掉了。
只要苏家能身在这个规则里，哪怕是当世皇族，诸子百家，也不敢轻易破坏规则。
破坏规则者必将被规则反噬，享受规则者，也必将被规则约束。
这就是阳谋之术，也是苏洵认为现在苏家的唯一生路。