“雪原景慧。”
察罕帖木儿一笑，点了点封帖木，说道：“惧怕老夫？老夫有何令人恐惧之处？”话虽如此说，他其实也清楚，张士诚不外乎害怕“请佛容易送佛难”，如果与察罕联手，这淮泗一带还能保得住么？淮泗如果尽失，松江府就没有了遮掩，不管是察罕也好、抑或邓舍也罢，都可长驱直入。
“太平无事。”
“如果全力北上，则松江难免空虚。金陵朱元璋觊觎浙西已久，怕他会趁机生事。”
行过一片收获后的麦田，紧邻一大片地里种植的都是粟米。粟米，即谷子，也就是小米。秋禾夏麦，这两样作物皆为“五谷”之一，是最重要的农作物。特别在北方，比如关中平原等地，所产就是以粟、麦为主。
见客人来到，李惟馨、王保保不再泡脚，随手抹干了，穿上鞋，端坐一边，静听察罕帖木儿与此人对话。
“太尉不肯接受的原因，是因为惧怕老爷。”
察罕帖木儿环顾左右，笑道：“赶了半天路，风尘仆仆，你们想必也都饿坏了。来人，先端些水来，请诸位先生、将军洗面；再令伙夫速速上饭。今夜休整，不用急着行军了，可做几个好菜。……，李先生，你随军辛劳，这几日苦了你了，瞧你这脸，都有些见瘦。待会儿，好好地吃上一顿！”
封帖木听出了他的言外之意，主动解释说道：“张太尉为人虽善，但也正是因为他太‘善’，所以左右多奸佞小人，堵塞言路。徐、宿失陷的消息传到松江后，小人族弟便一直想将此计献给太尉，惜乎受人谗言迷惑，太尉未能接受。”
吴鹤年吓了一跳，连连摆手，说道：“就臣这能耐，骑马走路已是勉强，怎能与主公相比，文武双全？”
察罕望望天色，此时才刚近薄暮。
既然已经投了海东，为荣华富贵计，总得立些功劳才是。只是无奈，刘十九文不通、武不成，认不得几个字，更没有出色的将才武略，一直以来，最多当安丰有圣旨、使者来的时候，帮邓舍说两句好话，替海东打打掩护。除此之外，别无贡献。
“老爷的意思是？”
比如韩山童，世传白莲教，他的祖父就曾因“以白莲会烧香惑众”而被谪徙过；再比如刘福通，他是颍州界首人，不但是白莲教的会首，并且是当地的豪富。淮泗流域确实是最受他们影响的地方。这也是为什么在汴梁被攻破后，刘福通等还可以在安丰坚持这么长时间。
察罕帖木儿问李惟馨，说道：“先生何意？”
他能多次代表小明王、刘福通出使益都，首先就说明他不是笨蛋；后来又能果断转投海东，虽或非“俊杰”，但至少说明他对当前的局势、时务也还是颇有把握的。他有自己的分析。
这已是察罕第二次直言询问封帖木的来意了。
“一因有燕王在山东牵制，山东不平，察罕不敢冒然举兵；二来淮泗间多我白莲信徒，人多势众，鞑子纵使来攻，亦难速胜。”
“如何？”
“什么原因？”
很显然，所谓“吴公为政，乐不可支”正是从此歌中变来的。想那民间百姓哪里会懂这些？十有八九是出自当地士绅之口。
察罕帖木儿沉吟不语。
“遇大事当稳，尔等何必焦躁？红贼狡诈，且其军中有名潘贤二者，素来多谋，人称智士，好用奇险之计。不可轻忽大意！”
“你何时出的城？”
黄河的主河道是由西向东，经过徐州等地；但是在河南兰阳却分出了一个支流，向北蜿蜒，刚好从大名路的南部流过，将曹州与李家道分为南北。这一条支流虽无主河道水深，但想要横渡，也不是轻而易举。
“除些许斥候、游弋，并无所见。”
“诺！”
“燕王有实力，但在淮泗间却没有太高的名望。故此俺以为，当俺谏言请安丰封赏时，他必定不怒反喜！毕竟，有了朝廷的封赏，就等同有了刘太尉的支持。有了刘太尉支持，攻略淮泗的阻力必定就会减少许多。”
不管怎么说，至少现在，邓舍很放松。
人人都羡慕、想做人上人，实际上人上人做久了，有时候却也难免憋屈，会向往民间的生活。当然了，也仅仅是“向往”而已，真要忽然从人上人变成平头老百姓，享受惯了权力滋味的，反而会更不适应。
“这，……。父帅娴熟兵法，我军骁勇善战，今虽因孩儿无能，获败单州，但只不过一时而已。山东地狭、辽东苦寒，假以时日，邓贼的后勤补给肯定出现问题，到那时，以父帅之威，只需万人东征，必能破贼！”
“前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，小人素与相交，关系很好。”
北方不比南方，江南不但蚕丝业发达，因为海外贸易的缘故，棉纺织业也已经很发达，单只松江府一地，太平时候，每年就可供给朝廷军用衣料几十万匹之多。——为什么朱元璋说“天下诸侯，士诚最富”？他能不富么？所占地盘虽非最大，但又是产粮，“天下粮仓”；又有丝绸、又多棉纺织业，“衣食住行”，他占了两个“天下第一”，不富才奇怪了呢。
“雪原景慧？”
“主力今夜不必行军，就地休整，养精蓄锐，以待渡河之战！”察罕下令完毕，又问那信使，“你一日半夜行了二百里地，身体可还吃得消么？”
“你在这里有朋友？”
诸人一边放松，一边说话，话题不外乎还是围绕军情。
“可以一试。”
吴鹤年凑趣，说道：“‘一张一弛，文武之道’。主公精通兵法，深谙‘师老无功’之理。该歇息的时候自然应该好好歇息！”
朱元璋意欲谋取浙西，刘福通打算二桃杀三士，对于这些，益都当然并不知晓。
“那以主公之意？”
蒙元在全国共有十四道牧场，其中河北、山东两地就占去了三道。河北的牧场是在真定、涿州等地，山东的牧场就在益都。此外，临淄、济南也有一些牧马的草地。虽然说，后来有不少的牧场渐被开垦，但草地还是留下有不少的。
刘十九的分析不无道理。
“封伯颜。”
“正处淮泗间。”
指望在辽东、山东发展经济？即便察罕不来骚扰，也不说山东因为地势的原因，守则亡、攻则立，就以辽东、山东如今一穷二白的现状来说，没有个三年五载，也绝对难以发展起来。天下群雄竞逐，时不我待。邓舍真是没有这个时间、也没有这个机会“闭关锁国”，埋头大搞经济。
“什么来信？是何内容？”
邓舍远望四野，郁郁葱葱，因麦、粟而联想到两淮的良田以及浙西、江南的富饶，有所感触，不由感叹地说道：“假我以两省之地，百万之民，三年之期，虽强横如察罕，有何惧焉？扫荡天下、易如反掌！”言下之意，如果两淮、浙西在他的手中，那么天下九鼎、唾手可得。
出家人并不是说只有一个简单的法名。为了表示尊敬，同时大概也有与其它同法名之和尚区分开的缘故，在称呼一些出名的大和尚时，往往会在他的法号前加上他的字、或者他的号、又或者时人给的敬称。
“黄河渡口？”
在中军的一块平整地面上，几个手脚麻利的亲兵很快为察罕帖木儿搭建起了帅帐。李惟馨、王保保等亲信、体己人随着察罕步入帐内。
察罕帖木儿有此反应，——竟因封帖木是楚石梵琦一个弟子的朋友就忍不住肃然起敬，自也不足为奇。
那信使亦果真没当作休息，只换了两匹良马，取了一囊水，讨了几个炊饼，便又匆匆踏上回城的道路。
“愿与太尉订下盟约。”察罕帖木儿起身，遥指帐外东方，斩钉截铁地说道，“以黄河为誓、用泰山为盟，老夫愿与太尉约：两家并力攻燕。若太尉同意，则当事成之后，以黄河为界，山东归我，徐、宿归太尉。且老夫愿借精兵万人与太尉，再共取金陵，以消除朱贼对松江的威胁。”
有元一代，最重释教。察罕帖木儿在这方面也是深受影响，只从他写在书斋上那一句出自佛家言语的对联，其实就可看出。自元代立国以来，年数虽然不久，但有道是“上有所好、下必甚焉”，既有了政府的支持，出名的大和尚当然层出不穷。现如今，最著名的一个禅师就是楚石梵琦。
昨夜三更出的城，今天薄暮就能抵达李家道。这说明什么？说明这个信使只用了一天半夜的时间，便疾行奔驰了二百里地。这又说明什么？说明曹州的战况定然十分激烈，形势也肯定已到十分危急的关头了。