<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>
钦定四库全书
皇朝文献通考卷二百二十五
经籍考【十五】
子
【臣】等谨按诸子之名昉於七略至荀朂以兵书术数方技并入乙部而其类愈繁马端临通考依仿前志自儒家至杂艺术分二十有二门顾隂阳房中二类皆有目无书名家墨家纵横家即存书亦尠五朝续通考谨遵
钦定四库全书之例阙之余皆依类诠次惟谱録一门增马氏之所无兹所编辑亦分为一十八门首儒家次法家次杂家次小说家次农家谱録次天文推算五行占筮形法次兵家医家次类书次襍艺术至于道家氏神仙别有专藏惟取其有资掌故者慎而録之附见于後犹四库全书例也夫六艺之支流沿为诸子掇其精要原可与经史相参我
国家文教诞敷尊崇正学先儒论说经
列圣之表章学者仰如星日奉为榘薙其他巵语铃书醇疵互见而小道可观有足以晰理致资考镜者咸着録云
子【儒家】
御定资政要览三卷
顺治十二年
世祖章皇帝御撰
世祖章皇帝御制序曰朕惟帝王为政贤哲修身莫不本於德而成於学如大匠以规矩而定方圆乐师以六律而正五音凡古人嘉言善行载于典籍者皆修己治人之方可施於今者也朕孜孜图治学于古训览四书五经通监等编得其梗概推之十三经二十一史及诸子之不悖于圣经者莫不藴涵事理成一家言但卷帙浩繁若以之教人恐未能一时尽解其义亦未能一时尽得其书因思夫记事宜提其要纂言当鈎其元乃采集诸书中之关於政事者为三十篇又虑其涣而无统於是每篇贯以大义联其文词于忠臣孝子贤人亷吏略举事迹其贪奸不肖悖乱者亦载其内使法戒炯然加之训诂详其证据譬之萃衆白以为裘范六金而成鼎旨约而易明文简而易閲名曰资政要览观是书者熟思而体之可以为笃行之善人推类而广之可以为明理之君子毋徒求之语言文字之间则朕谆谆教谕之心庶乎其不虚矣
【臣】等谨按顺治十二年大学士吕宫等奉
命恭纂是书凡三十章曰君道曰臣道曰父道曰子道曰夫道曰妇道曰友道曰体仁曰宏义曰敦礼曰察微曰昭信曰知人曰厚生曰教化曰俭德曰迁善曰务学曰重农曰睦亲曰积善曰爱民曰慈幼曰养生曰惩忿曰窒慾曰履谦曰谨言曰慎行曰爱物每篇笺注皆出自
圣裁撷义理於六经寓劝惩於百史凡修身齐家之要反
复详明仰见我
世祖章皇帝大业初开
励精宵旰于以敦崇政本俾朝野咸知所激劝而共跻太
平者信天下万世所宜法守也
御制劝善要言一卷
世祖章皇帝御撰
世祖章皇帝御制序曰朕惟天道至善即以其善赋之下民故人之生无有不善其或有不善者皆因内蔽于私欲外染于汚习遂失其继善成性之本体而日远于天矣因人之存心行事不同是以
上天鉴察降以灾祥其降祥者固以显佑善人其不得已而降灾者亦以明戒下民使之改过而迁于善也从来报应昭昭不爽讵不可畏哉古人原天垂训以教天下正论嘉言不一而足但文之深者或不易通言之简者又不能尽朕恭承
天命抚育万方深念上之教世劝善为先人之立身为善最乐故取诸书之要者辑为一编名曰劝善要言语不欲文期于明理词不厌详期于晓衆欲使贤愚同喻小大共知读此书者当深思其义反之于心体之于身善者则益当加勉而进于淳良以求吉庆其或无知而误染于不善者尤当速改而归于无过以免灾戾庶几不负
上天好生之心而朕殷殷教化之意亦不虚矣凡我人民其敬勉之哉
圣谕广训一卷
世宗宪皇帝恭纂
世宗宪皇帝御制序曰书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育万物义正万民六十年来宵衣旰食只期薄海内外兴仁讲让革薄从忠共成亲逊之风永享昇平之治故
特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细凡民情之所习皆
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训明徵定保万世守之莫能易也朕缵承大统临御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行久而或怠用申诰诫以示提撕谨将
上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徵远引往复周详意取显明语多直朴无非奉
先志以启後人使羣黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民等仰体
圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗醇厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔後嗣子孙并受其福积善之家必有余庆其理岂或爽哉
【臣】等谨按
圣谕十六条
圣祖仁皇帝钦颁盖体
天牖下民之意垂教万世我
世宗宪皇帝复钦承
至训每条推演广为一万余言详明剀切迄今直省郡县朔望宣读士民肃听者皆踊跃鼓舞蹈德咏仁宜乎累洽重熙亿万年共遵道路也
庭训格言一卷
世宗宪皇帝恭编
世宗宪皇帝御制序曰钦惟
皇考圣祖仁皇帝性秉生安道参化育临御悠久宇宙清宁六十载