二四五
忿憍刚愎反抗心 谄曲嫉妒自矜扬
亲诸不善有过慢 肉食不是实臭秽
（七）
二四六
赖债行恶与谗谤 奸商行诈饰言说
于世为恶最下人 肉食不是实臭秽
（八）
二四七
对诸众生无禁制 取他物品施加害
无戒残忍行不仁 肉食不是实臭秽
（九）
二四八
贪求诸欲多侵害 常行恶事死至闇
彼等有情入地狱 肉食不是实臭秽
（一〇）
二四九
不食肉断食裸体 结发涂尘服兽皮
侍火供养于世间 为得不死多苦行
真言祭祀及牺牲 不分季节激烈行
不度疑惑非净人
二五〇
守护通路胜根行 质真柔软乐谛法
断一切苦去执着 贤者见闻无执着”
（一二）
二五一
斯义世尊反复说 通晓吠陀之彼等
牟尼宣说种种偈 知义无著无臭秽
（一三）
二五二
佛示善说为除苦 开涅槃句无臭秽
帝须谦虚礼如来 当场乞求作沙门
（一四）
臭秽经竟
三 惭经
二五三
超越惭愧嫌忌者 若言我为汝之友
不引受自所作业 彼非我友应须知
（一）
二五四
口说爱语伴不实 对诸友人而语者
只知言而不实行 此诸贤者皆识知
（二）
二五五
疑惧不和常行此 只见彼过非友人
我身依彼如母子 不坏他人真实友
（三）
二五六
赏赞将来涅槃果 期待者为通学人
为人担负为喜悦 精进修习生原因
（四）
二五七
涅槃寂静味远离 已饮定味心欢喜
永断烦恼及诸恶 名为饮味法喜者