恰似夏月中初夏 如林丛中花满开
为说第一利益法 如此胜法至涅槃
此即殊胜为佛宝 依此真理有吉祥
（一二）
二三四
伏知伏施知将来 能说胜法无上者
此即殊胜为佛宝 依此真理有吉祥
（一三）
二三五
旧业已尽新未生 对于未来心离贪
种子已尽欲不长 贤者如灯明寂灭
此即殊胜为僧宝 依此真理有吉祥
（一四）
二三六
诸鬼神聚集来此 无论地上与空中
如来应为人天敬 礼佛有情有吉祥
（一五）
二三七
诸鬼神聚集来此 无论地上与空中
如来应为人天敬 礼法有情有吉祥
（一六）
二三八
诸鬼神聚集来此 无论地上与空中
供奉如来及人天 礼僧有情有吉祥
（一七）
宝经竟
二 臭秽经
二三九
［苦行婆罗门帝须向迦叶佛曰］
“稷与谷物支那豆 叶果根果蔓果物
诸善人如法得食 不语虚伪不贪欲
（一）
二四〇
善能炊煮善调理 他人净施吃美味
有者且食诸米饭 彼谓迦叶食臭秽
（二）
二四一
梵天亲类婆罗门 善能炊煮善调理
且食米饭与鸟肉 食臭秽者我不许
问汝迦叶说斯义 汝之臭秽为何者
（三）
二四二
杀生宰割并绳缚 盗取妄语与诈欺
习诵邪曲淫人妇 如此之行为臭秽
臭秽非因食肉而
（四）
二四三
此世诸欲不自制 贪求诸味业不净
邪空邪见难化导 肉食不是实臭秽
（五）
二四四
粗暴冷酷习暗害 害友过慢无悲愍
吝啬从不行施舍 肉食不是实臭秽
（六）