得道者得天助，不得道自受天遣。
此一时，而彼一时。
今日富贵满堂，非彼时也富贵常在。
天无常态唯道衡之。
人无常贵，唯兼爱存之。
君与臣交，是为国也，臣与民交，亦为国也，民与民交亦为国也。
故君臣有义，臣民有礼，民民有制，是为博而兼之，相交有爱，而无利所求。
若能如此，天下太平，祥和如初。
尚贤而礼，尚同节用。
君若兼爱臣民，臣民自然兼爱君王。
列国之交，以民为重，而民无区别。
大周天下皆大周之民，并无区别。
越国之地，自该广开国门，迎列国之民，尚贤兼爱，民自趋之。
礼崩乐坏，民必弃之。
一国无民，国之不国。”
墨翟最后还是给间接给越王一些建议，这一点王禅非常赞同。
越国虽然偏居一偶，可若要真的强大，必然广开国门，招贤揽士。
有民才有国，这是一个常态。
王禅自来越都，一直觉得越都四周人烟稀零，若说要图强，怕也难。
若说要与吴国对抗，那有什么可以做为基础的。
连百姓都没有，想征伐自然得有兵，百姓调零，又何苦征兵，无兵则没有保障。
更不可持续。
吴国在伍子胥治下，以民为本，遍修水利，与列国通商往来。
进出吴都并不严查，而且还尚待外来民众，若愿意在吴国生活，还会提供田地房舍。