做羊肉是黄社会的拿手好戏。事实上，对于周边的农村人家来讲，你的羊肉做的好不好，甚至能和你家的名望挂起钩来，羊肉做的好了，来的人就多，人多了，关系就多了，自然就是名声远扬。作为工业城市的永州，周末和节假日，城里人在附近的农家吃一顿美味无比的羊肉垫卷子，也是闲暇时的一种消遣方式。
天州人爱吃羊肉由来已久，这是有历史渊源的。历史上的河西走廊，并不是现代人眼里的那般荒凉，从祁连山冲出山谷的条条河流，为这里提供了良好的种植和畜牧条件，每一条河流，都会形成一片绿洲，而绿洲就成了人们繁衍生息的所在，除了大片的农田，更广阔的山野、荒漠就是天然牧场。且这里的牛羊，因为采食的植物中多含有碱性物质，所以肉质鲜美不膻而名扬内外。公元前111年，汉武帝在河西设四郡，河西走廊正式纳入汉朝的版图，斥塞卒六十万人戍田之。公元前60年，西汉政府在乌垒城设西域都护府，将今天新疆和中亚一带广大地区正式纳入版图，至此，通向亚洲腹地与遥远地中海的商路——“丝绸之路”正式开通。金戈铁马的烽烟岁月正在远去，蜚声世界的丝绸之路已经启程。来自中原的物产和先进的生产方式传到了西域；西域的各种技艺和特产纷纷进入中原。汉朝还在酒泉置都尉，设烽燧，修关隘，筑长城，其长城向北延绵至居延泽，向西延伸至新疆罗布泊。至此，河西走廊因丝绸之路进入全盛时期。
随着丝绸之路的衰败，河西走廊一线也逐渐衰落下来，但几千年的生活习俗却没改变多少，尤为喜食牛羊肉。即使外来人，在这里待上几年，也会爱上那富有地方特色的美味的。
黄社会三下五除二，一大盘香味扑鼻的爆炒羊羔肉就端了上来：我做的一般，哪天带你去尝尝正宗的永州农家羊羔肉。黄社会说。
吃着饭，两个人就有一句没一句聊了起来，黄社会问张卉为啥去了昆明路，张卉也很坦率，说了自己逃婚的过程，但是隐瞒了自己老师的身份和刘昆的家境，只说了公婆和丈夫逼着自己生孩子的事：生男生女又不是我说了算，再说了，也不是一天两天，想生就生。所以没办法就跑了想找闺蜜散散心的，谁知道大丫头这么长时间不回来，自己的身份证和带的钱又被扣在了酒吧。回去吧，不瞒你说连路费都没有，不回吧，总不能靠喝水活着。再说了，他能隔三差五的把别的女人带回家，我为啥就不能给他戴顶绿帽子？我以前听同学说过昆明路的，谁知道第一天去，就碰上了你。
黄社会这才大概了解了张卉的情形：你这一发威，就跑到永州来了。那你想过没有以后怎么办？
张卉放下筷子：还能怎么办？混一天是一天呗，暂时肯定不回去的，回去了，要么就是硬撑着过下去，给人家生娃，要么活不起就不活了。
黄社会不知道张卉说的到底有几分是真的，但男人天生的那种呵圩感，还是让他不由自主的说：那你就先在这住着吧，想打工，出去找个活干，不想干，就在这里给我做做饭，过几天再说。
张卉说：嗯。
于是，张卉就在黄社会这里住了下来。
冬季的黄社会没有多少事干的，重点就是工程款的结算。做工程的都一样，工程开工都要大量垫资，要想办法借债贷款，到了年底就是回笼资金，所以黄社会每天的任务是去各家干活的单位要钱，给不给钱是一回事，但是你人的上面。你来了，说明你还惦记着你的钱，单位有钱了，或者说领导发善心了，可能会大笔一挥，给上你一些。如果你不去，那可是万万不行的，不去说明你兜里有钱，日子能过的下去，账足迟早都是会算的，但早算还是晚算，多算还是少算，那就要看你会不会算。
黄社会的家在二十公里以外的乡下，工程专业专科毕业的黄社会也出生于农村。甚至在家人的运作下，毕业后还分配了正式工作。只是工作没干两年，黄社会所在的建筑公司就倒闭了。他就凭借自己的社会关系和能力拉起了工程队。黄社会结婚很早，从学校一毕业就结了婚，娶的是自己中学同学也算是娃娃亲。
这门亲事是刚开始黄家是不同意的，黄家父母的意思是黄社会好不容易有了工作，最好是找个城里人。但黄社会的妻子齐敏很聪明，黄社会上学期间，齐敏就隔三差五的朝黄家跑，黄社会一上班，就主动把生米煮成了熟饭。
经过这几年的折腾，黄社会在城里也有了自己的房。但黄社会是独子，父母在乡下还有地，齐敏也习惯乡下的随意所以就两头跑。上托儿所的儿子一放假，就带着孩子去了乡下，方便照顾黄社会的父母。
往常时候的这个季节，黄社会是不住在公司的，大多都是从老家和城里两头跑，但张卉住下以后，把她一个人放在这么空荡荡的一个大院子里总归有些心里不踏实，所以回家就成了隔三见五的事情，反倒是和张卉如夫妻一般。
日子就这么一天天的过着，连张卉自己也说不清楚，为什么会莫名其妙的相信黄社会，为什么自己会这么心安理得、心甘情愿的住在这里，就连盼着大丫头回来，刘昆找不找自己的心思都淡了，好像两个人本该如此。
但是张卉还是一直提醒自己，这只是一个梦，是梦总要醒的那一天，黄社会是有家的人，自己的婚姻已经很痛苦了，绝对不能因为自己，给别的女人再带来伤害。
所以，在黄社会外出的时候，张卉也出去转。她觉得，如果在这个城市能够安顿下来，也是一个不错的选择。