当一切都从头来过，死者的血肉重新回到身上，涂沛灵突然发现，自己的人生从来就没有选择。
他是王室养出来最正统的金枝玉叶，七岁学剑舞，九岁学马戏，一日的行程被六艺安排得满满当当，不足十岁便将庞氏鼓练得炉火纯青。
但是每一项技艺，都不是身为一个太子该学的。
国师游昭既是国中主祭司，也是他的老师，对他说得最多的话是：“殿下，你不能做这个”、“殿下，你这样做不对”。
此后无论他做什么，身边总有一道否定的声音，他便一刻不敢停歇。当次数多了，他也变得麻木，从来没想过自己当的根本不是太子，而是一个供人欣赏的玩物。
国人以美为尊，他就要处处做到完美，虽精通百艺，却不知何为治国理政。他问游昭，将来成为国君该怎么办呢？游昭答，神佑我国，国民永生。
涂沛灵在他母后死的时候，才终于明白这句话的意思。
他们相信，用世间最圣洁的美人骨祭奠灵台，可保受降国经久不衰。但这美人骨也有要求，需在祭品尚还活着时，用锥子一寸一寸敲碎体内的白骨，保证取出骨头时皮相完整。
这样的极刑，却被国人奉为永生的象征，就算不下降头，他们也都疯了。
他看，受降国的旗帜几乎全是用这人皮做成的，不光是旗帜，还有手里的庞氏鼓。
也许他的母后就在其中。
令人作呕的悲哀。
游昭却说，肉身无法长存，但她们的灵魂将永远留在灵台，受降国的繁荣就是她们最好的延续。
涂沛灵淡淡应下，哦。
他不知道这样的恶俗是从什么时候开始的，是游昭的权利和野心随着时日一块增长，还是父王的一昧迁就与逃避，他不想管，也不能管，他只要听游昭的话就好了。
自记忆里，他就没有出过王宫，每每想要骑马去更远的地方，可抬眼就是四四方方的围墙，和怎么也赶不走的随从宫女。而且，他学马术只是为了供人看的，并不能带他去哪里。在游昭的授意下，他被养成了一朵不经世事的娇花，不缺什么不愁什么，如果一辈子都是如此，他并不会向往外面的世界。
直到，有只白鸽跌跌撞撞地飞进来了。
这一抹白，竟会是他人生中看到的第一道颜色。
就好像，身边所有陪着他的人包括他自己都不是活的，只有这个小东西充满了生气。
他看着它飞，心里也是极其高兴的。
但很快，白鸽的事就被游昭发现了。
涂沛灵清楚地记得，游昭要求自己送走白鸽，给出的理由也很简单，身为太子应该以学业为重，他的功课让他没有精力再去豢养一只宠物了。
换句话而言，这样做对他没有好处。
而任何对他造成影响的东西都会被游昭扼杀。
这次也不例外。
涂沛灵无法以听话为担保留下白鸽，他本来就很听话了。
所以他放走白鸽，心里虽难过，但他还是希望白鸽能够飞得远远的，不要像他，也不要忘了他。
或许在他看来，这只鸽子就是另一个他，既然没法离开王宫，那就让它代替自己走吧。
是游昭杀死了试图飞向远方的白鸽。
冠冕堂皇的理由，涂沛灵早就听倦了，于是长达十年的禁锢与掌控，在这一年彻底反弹，变成连游昭都收不了场的局面。
如果他听话并不能得到自己想要的一切，那他为什么还要听话。
游昭固然生气，但他一向做惯了没有情绪的木偶，怒火烧不到他身上来。
仅剩的一点感情，分给了自己的母后，其余的，早跟着白鸽一同去了。
涂沛灵十一岁的时候，作为战败方他被送往邻国，没有想过自己只是一枚棋子，可能永远都回不了家。当他看到那片草原，他觉得真好。
但他是带着使命来的，不管这份使命是游昭强加的，还是国人的野心，对他来说，那又如何呢？
从一座王宫走到另一座王宫，好像他的人生也就这样了吧。
赶到都城时已是夜里，清清冷冷的月光陪伴了他一路，身后红烛高照，但没有一盏是为他亮的，而前方只有无尽的黑。他便突然走不下去了，因为意识到自己和这里格格不入。
但他足够乖巧，以前是听游昭的话，现在他要听敕勒国国君的话。
有人来接他了。
看模样年纪并不大，发间还用红丝带扎着小辫子，也许是国君随便派来的使者，只有一个人。涂沛灵有想过，不被重视的质子就是这样的，所以他适应得很快。
可进去了才知道，这个人就是尊贵的敕勒王。
他还记得骆璟兕说得第一句话是，你就是太子？怎么像月亮似的。
敕勒国与受降国完全不一样，骆璟兕也和他想象中的国君迥乎不同，没有一见面就给他下马威，只是轻轻揉了揉他的脑袋，说辛苦你了。
在这里，有着涂沛灵从没有体验过的肆意，原来骑马也可以去到宫墙外，看见更加广阔的草原，不用担心宫人的追逐和劝阻。就像骆璟兕说得，追不上他一切免谈，要是追上了，那他就跑得更快。
这位年轻的君王总有法子让身边人无奈，涂沛灵想，是他没有一个像游昭那样的老师吗？不是，骆璟兕有人管，甚至比游昭还严，但他眼里只有自由，从不听他们说了什么。
兕者，形如犀牛，国中神兽也。这是骆璟兕的名字，比起草原上的野狼，涂沛灵觉得他更像黑熊，虽凶猛，但能给人带来安心的稳重。他一遍又一遍地教他怎么写自己的名字，这是涂沛灵学会的第一句敕勒文。