若不是嬴政手里掌握了绝对的军事力量，早该横死在闹市。
然而只靠军事，就意味着没人替他说话，落个暴君的名声在所难免。
炎犀如今要争取的是舆论力量。
无论什么时候，替被欺压的百姓出头，最好再斩几个贪官和世家大族的人，都是最好的争取民心的方法。
所以李斯在审理案件的时候，根本没提儒法之争和分封。
先把那个手上有人命的世家子拉出来，当众判刑行刑。
再把抢过人抢过地的世家家主拉出来，该抄家抄家。
就连孔家，也折了几个人。
不过嬴政到底没动其筋骨。
如今孔家虽只是诸子百家中的一个，但门徒众多，俨然儒家代表。
现任孔家家主乃是孔子的八世孙孔鲋。
这个人很有意思，许是孔家有审时度势的传统。
秦朝建立之时，孔鲋没有出仕，却派了自己的弟子叔孙通做官。
目前是待诏博士。
要不说嬴政自信呢，让政见不合的人给属意的继承人当老师。
让大儒的弟子来朝廷做官。
秦朝朝堂里有多少六国的大臣，数都数不过来。
这君臣思想都不统一，继承人都被带偏了，秦二世而亡也可以理解了。
上一世嬴政焚书时，孔鲋的朋友陈余告诉他:&34;秦将灭先王之藉，而子为书籍之主，其危矣哉!&34;
孔鲋则回答:&34;吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉吾将藏之，以待其求。&34;
这话是说他作的都是对秦无用的东西，了解他的只有他的朋友。
秦不是他的朋友，只能看到这些无用的著作，有什么危险呢。
自己会把这些经典藏起来，等待需要它们的人。
遂收其家所藏《论语》、《尚书》、《孝经》等书，藏于旧宅的墙壁中，而后隐居嵩山，教弟子百余人。
果然，孔鲋在焚书坑儒两次事件中保全自身。
但你要说他全无信念吧，倒也不是，后来因支持陈胜吴广起义，死于战场上。
在毫无胜算的时候，佯装恭顺，保存实力。
在事有可为的时候尽心竭力，最后慷慨赴死。
看得出来确实是骨头缝里都留着儒家的血。
这样的人拉拢没有意义，对方心中坚持的理念不可能被打破。
杀了也找不到理由，孔家出事的只有几个小辈。
这种大儒一生都在追求完人的境界，和后世那些伪君子不一样。
炎犀也不想杀他们。
对于这种情况，历史给出了很好的解答。
“陛下，秦虽以法、兵立国，然诸子百家各有所长，尤以墨家为甚。”
拉一打一，这在后世是基本操作。
法家和兵家受政府扶持，对于很多文人学士来说，和政府对着干是必须的。
墨家不一样，因为“兼爱、非攻”的政治理念和秦这样的战争机器天生不对付。
在秦始皇统一六国的战争中，墨家学派是最早被彻底打跨和消灭的思想武装集团。
现在墨家已经衰落到极点，墨家传人大多躲在一隅搞研究，连头都不敢冒。
只是没有统治阶层的支持，没钱没人，也研究不出什么成果。