将墨家人包括其他几家拖出来，可以分化儒家的力量。
诸子百家的人自己就分成好几派，可以天天打嘴仗。
而不是像现在，因为统治者不允许，没有声音发出，倒显得儒家一家独大。
仿佛全天下不喜法家的人都成了儒生。
以往炎犀的话嬴政爱听，但提到墨家，嬴政连连摇头：“大秦横扫六国，唯墨家宁死不降。
况其所持义理与秦不合，万无可用之处。”
“陛下，诸子百家皆为器，器无好坏，唯看何人操纵。如何使用当为陛下所掌。”
无论是儒墨道，还是法兵名，都有可取之处。
诸子百家共同构成了春秋战国时期辉煌灿烂的文化。
墨家专攻器械，名家研究逻辑，二者和数术家都是先秦诸子百家中专门研究自然科学的学派。
只是由于统治者的恐惧，在后世逐渐凋零。
嬴政自然也不喜欢这些搞科学的，但现在形势不一样了。
统治者害怕科学，因为科学可以认识世界，解释客观存在。
本质上和封建统治背道而驰。
但嬴政现在修仙了啊，虽然进度缓慢，但生命已然进入下一个层次。
本来就是胸襟宽广又自信的帝王，现在掌握了常人不能掌握的力量，想利用好不同的思想也不是难事。
炎犀给嬴政提供了一个方案。
利用这次儒门的事件，打击儒家的实力，将其他几家找出来。
让各家相互牵制。
秦朝早期其实也实行过这样的政策，当时还招了几个墨家和其他家的人入朝办事。
但是很快嬴政发现除了儒家可以为统治提供帮助，其他几家他掌握不了。
既不出成果，还要天天听反战言论，头疼。
众所周知，当国内矛盾激烈的时候，必须引入对外矛盾。
战争就是最好的方式。
把整个国家拉到战车上，全国上下都为战争服务是非常常见的方针策略。
这也是统治者能想出的最好的办法。
但这样的政策一旦停止，或者战争一旦失败，那对国家的打击是致命的。
嬴政一直发动对外战争，不计代价要拿下百越也是这个原因。
他必须用一场又一场胜利来显示帝国的实力，来拖住这架战争机器，让国家不至于立时四分五裂。
如果有足够的时间，几十年、一代、两代人之后，六国完全融合于秦，才有机会着手解决国内矛盾。
可惜出了意外。
重立百家，这事嬴政做不了，但炎犀可以。
至于嬴政担心的思想统一的问题，其实不算问题。
后世的百姓，思想何止百家，重点在于政府的调控。
“陛下，墨家、名家、数术家长于奇技淫巧，可设一官衙安置，令其专攻一项。”
“这与秦初无异啊。”
名家和数术家好说，墨家那张嘴，啧啧。
“陛下，臣有人选。”炎犀报了几个名字，均为诏事和大匠。
诏事是秦朝的工官职务，掌管铸造兵器的职责。
任职于主管兵器生产的机构工室。
大匠主管砖瓦之事。
“西垂，此一干人等均非墨家出身啊。”嬴政有些莫名其妙。