这话说的阴翳，连带着太阳都躲进了云层里。
罗真真打了个寒颤，倒是方非尽无所谓的点头哈腰，连连说：“谢谢婆婆，我们知道啦！”
两人走后，婆婆拍了拍自己坐下的榕树，手上的拐棍轻轻敲击着地板似乎在思考着什么。
告别那个婆婆，两人走在村里新修的水泥路上。
从大路走到小路上他们才发现：整个村是向下凹的，一圈圈的就像是个倒过来的金字塔。
那个红房子在这个圈子的另一边，直线距离不超过100米，可眼下他们要过去必须先走到最底部，在重新往上走。
“小心点啊，准备往下走。”方非尽提醒罗真真，他打开了手机的录像放在胸前的口袋里。
“刚才那个婆婆明显就是在骗我们啊。”罗真真说出了自己的不解。
“没必要和村里人产生矛盾。”方非尽边走边说：“村落里的人都是淳朴的，也很善良。因为他们务实、文化程度也不高。”
“所以，一般的村落都有一套自己的逻辑标准。但是，一旦你与他们的行为逻辑发生矛盾，乃至站在不同立场，那他们的淳朴就会是残忍，他们的善良就会变成冷血。”
“因为人总是支持自己立场的事物。”方非尽说到这听了下来，他回头看了一眼罗真真，从他脸上看到了不解之后说：“穷山恶水出刁民就是这么来的。”
罗真真将信将疑。
两人盘旋而下，路过的人家都朝他们投来善意的目光，而方非尽长袖善舞，和村民们友好的闲聊一点也看不出来是第一次到这里。
直到底部，他们看到了整个村子里最大的房子。他们两人走到房子门口，仰头看到了这房子的房顶铺着黑色的瓦片，门口立着一杆旗子，白布，黑纹。
“这是什么旗啊？”罗真真看不懂。上面的线条简约，古朴气息浓郁。
“是狐纹。”方非尽笑了起来，他和罗真真绕着房子走了一圈，然后停在旗杆下解释：“狐狸是瑞兽而非你所想的那种妖邪、魅惑。”
“按照信仰和文化的流变，在唐宋前，狐一直都是瑞兽，直到唐宋之后，佛道争鸣，加上经济、文化的发展发生了杂糅，小说话本如雨后春笋一般的相互借鉴、拼接，狐狸才慢慢演化成魅惑和妖邪的代名词。”
“那这个旗帜上的狐纹肯定有代表的意思吧？”罗真真瞪大眼睛接受着来自于方非尽的解释。
在对方说出了刚才那些话的时候，他就已经觉得方非尽的博学还真是让人叹为观止。
“狐在做图腾时寓意的子嗣绵延，是生殖崇拜的象征。”方非尽皱起了眉毛，他有些担忧的叹气，对罗真真说：“这里应该就是他们的祠堂，深居山底，以狐为图腾……”
“恐怕这个村子有着非常恐怖的生殖崇拜，我们得避开关于生育的话题，否则容易踩雷啊。”方非尽的眉头还是紧锁，在罗真真看来，他真正担忧的根本不止这些。
“祠堂？”罗真真跳转话题，看着眼前这个高耸的屋子。
黑漆漆的和他印象中的祠堂差别甚远。他问：“我记得祠堂外面应该有个门，然后不得有个院落之类的吗？这就一间屋子？”
“你说的那是刻板印象传，也是汉代以后的祠堂。”
“在名俗学里叫‘宗祠’。这明显就不是传统的宗祠。”
方非尽解释着：“宗祠遵循着传统的内院式结构，一般都是三进两院，中轴对称。”
“从进门开始叫门厅，往里是祭祀用的拜堂，最里面才是祖宗牌位拜访的寝室。”
“这房子也不大，估计是汉代以前，甚至更早的时代留下来的。”方非尽尝试去解释，但从他的角度来细想，这村子是合并来的，自然就不可能有统一的宗祠，那么眼下这个只能是更古老、更久远之前属于冷山的祠堂。
换句话说，是象征意义大于实际意义的“祠堂”。
“恐怕里面供奉的是狐，是他们的图腾。”方非尽只能这样猜测：“这个村子是几个村子合并来的，所以他们的宗祠肯定是各有所属。”
“我们眼下看到的与其说是祠堂，不如说是庙或者什么神祇供奉的【宫庙】。”
罗真真只感觉所有字他都听明白了，但是句子他真的都不理解。只能小声问：“我们是要拜一拜吗？”
“可不能。”方非尽的眼神紧张极了，他解释：“不是本族拜了那是要被祭献的。”
“虽然现在没那么封建，但说不准呢。”说完，方非尽就带着罗真真走到这“祠堂”的背后，循着路往上走。
天色有些暗，太阳不知为何被乌云盖住，显得像是要下雨。罗真真看这天气有些懊恼的说：“该不会下雨吧。”
“我看了天气预报，不会下雨。别担心，很快就到了。”方非尽手上提着牛奶，他招呼着罗真真快走两步。
他的的墨镜之下是纠结的目光，似乎还在思考刚才的宫庙和图腾狐。
说来也是奇怪，他们走到红墙房子附近的时候往下看，居然只能看到那个“祠堂”，看不见那杆子图腾。
罗真真好奇的想要提问，可方非尽已经敲开了门，一个带着眼镜的秃头中年男人咧着下嘴唇问：“你们找谁？”