至于中午看起来小，早上看起来大，乃是因为参照物光亮的不同，导致的视觉差异，才有了太阳在早上和中午的大小不一。
经过汤皖的详细解释后，众人才恍然大悟，孑民先生用温和的目光把眼前的一切尽收眼底，然后笑着说道：
“谢谢皖之先生的释惑，你继续忙活吧！”
“哈哈”
又引来众人的一阵低笑，孑民先生待笑声止住，拿着汤皖画的图，由此引出邀众人前来喝茶的原因，说道：
“两小儿辩日，便是辩论，那么辩论的本质，则是辨明道理，这才是辩论的意义所在。反观，则是失去了辨明道理的初衷。”
“孔圣人在两千年前就已经给我们做了表率，是曰：不能决也，便是本着实事求是的态度，知道就是知道，不知道就是不知道。”
然后孑民先生话题一转，看向众人，继续说道：
“诸位都是北大教授，在外名声颇享，社会地位崇高，乃是代表着才识，学问，品行，是许多青年学子效仿学习的对象，更是身肩教书育人之重责。”
“相比较教书与育人，我认为育人更为重要。何为育人？便是培养学生正确的价值观，张载先生在横渠教书时，曾说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！此四句正是我辈读书人之心之所向。”
“特别是值此特殊时节，我泱泱华夏落难之时，外敌环伺，国力维弱，内忧外患，教书育人之责就更显得更加重要了。”
“所以，诸位教授们啊，往后的一言一行都要慎重，要起到表率的作用。”
以上的一番话，虽未明说，但是背后却是隐隐指出，今日新文学与旧文学当众辩论的不雅，没有起到应有的表率作用。
众人被说的脸上面子挂不住，纷纷低下了头，陷入了反思之中，随后，孑民先生顺势抛出自己的目的，说道：
“想必我的北大改革理念，诸位先生都已经了解，即百家文化共存，竞相发展。今日又刚好偶遇诸位先生辩论，而我又猜想，往后犹如此类辩论更是络绎不绝。于是一时兴起，思绪活跃之下，顿生许多想法，诸位先生或可听之，或可采纳！”
“即辩论之约法三章，一、对事不对人。二、辩论问题之本质。三、团结友爱，尊重彼此。”
第一点的意思是，辩论之时，不要携带个人情绪。
第二点的意思是，辩论问题，要就事论事，不谈其他。
第三点的意思是，即使是激烈的辩论之后，也要遵守礼仪，尊重对方，共同营造一种友好的氛围。
孑民先生一番言辞婉转却又态度诚恳的发言，令现场陷入了沉静，不多久，便听到辜教授一如既往的干脆利落说道：
“蔡公之意，我已明了，我先表态，不代表其他人，我辜汤生愿意遵守约法三章！”
对于孑民先生提及的约法三章，汤皖本身也是同意的，既然辩论那就辩论，何必扯一些其他的东西，大家真刀真枪的碰一碰就完了。
于是，毫不犹豫的说道：
“孑民先生之言，我亦双手赞同，若是双手不够，在加上我的双脚！”
“哈哈哈”
众人皆是被汤皖的笑话逗得发笑，顿时严肃的气氛变得缓和一些，在笑声中，大家纷纷出声应和道：