徐不疑嘴上说是修炼，未让两人跟着。
这不过是一个借口。
他真正的意图，是去一一对照《桃花观营造录》中所记载的那几样东西。
这几样东西，可是他们桃花观一脉，能否在这世界存活下来的命门。
在未彻底掌握它们之前，徐不疑是不打算向外人透露的。
像曾曾说得那样，匹夫无罪怀璧其罪。
徐不疑进入前观之后，把两个耳房门，也给上了锁。
走进十万殿，徐不疑跪在木团上，朝星幡跪拜。
看过《桃花观营造录》，他终于明白，桃花观供奉的为何是星幡，而非偶像。
星幡意味着天地无极,这方世界谁敢称自己为天地？
那棵天地之初的灵根，也不敢应下，否则在立观之初，就不是悬挂星幡了。
十八年了，徐不疑才真真正正，去详细地观察这十万大殿内的一切。
大殿内供奉的这个星幡——三米长、一米宽的“黄绸”，上有朱砂绘制的星图。
星幡下首，是一张三丈六的绿檀供案，《桃花观营造录》所载叫作“白玉琼台”。
供案之上，放着一紫金龟甲、紫金钱六枚。
徐不疑小时候，曾经用龟壳砸核桃，用铜钱当石子耍。
想到这回事，徐不疑心里就是一阵的慌张。
要是弄坏了，以后出去，可真是睁眼瞎。
《桃花观营造录》对它们的所记载，叫做“仙人指路”。
其作用，练气境用过以后，方可体悟。
案腿两边，各有一黑一红，两只陶罐，黑色叫做臭罐，红的叫做香罐。
这两物是出门必带之物。
《桃花观营造录》原本没有给这两只陶罐命名，而是徐卤鹅的批注。
案前，徐不疑跪坐的木团，《桃花观营造录》所载打坐时用作坐垫，书中唤作“登天玉阶”。
修为足够时，借助此物，可以达十万灵界。
不过，使用之后，会有后遗症。
具体如何，书中并未详细说明，也是一句用后自己体悟。
想来也不是什么好的体验。
徐不疑对照着《桃花观营造录》，走出大殿。
大殿前，那个八面的铜柱，《桃花观营造录》所载，说“上书十万真言法语”，故名“八方十万镇观柱”。
其妙用，书上说要等练气境，方可体会。
徐不疑忍不住好奇，运转感炁心法，掌中汇聚元炁，抚摸了上去。
但见，八方十万镇观柱慢慢发出柔和的金属光芒，渐渐地上面显现一个篆体“困”字。
徐不疑用手掌，覆盖“困”字之上，突然掌心一疼，似是被灼烧一般。
他拿开手时，看到一个“困”字，烙印在掌心。
随后，一抹金光在掌心，一闪而逝，字便消失不见。
徐不疑心中有万千的疑问，但是受困于此时的修为境界，也只能作罢。
他又对着《桃花观营造录》，把前殿的一切砖砖瓦瓦、棍棍棒棒，也都数了一遍。
看着颓败的院墙，大殿开裂墙壁，地上缺失的青砖，徐不疑心头满布阴云。
后院的砖、瓦缺失如何，他还未统计。
这些“缺失”都是任务呀！
砖、瓦的破碎，寓意十方灵界之中有灵种，冲破镇压结界，降临现实世界中的寄宿体，并犯下罪恶。
不同碎裂的位置，也意味着这些灵种的降临位置不同。
有远有近，密密麻麻。
徐不疑觉得，以自己现在这个修为，劳作到死，他都不可能完成清除作恶灵种的任务。
更别说，他还没有统计大梁、檩木、椽木等的损坏。
那也都是任务啊！