第11章 青师和红师(1 / 2)

渭阳听雨 / 著

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往街上去得早,自然收工也早。思翊这就能在后院去翻看那数学本本了。

他看书‘学习’外婆喜欢呢,也就不会去打搅他。所以到晚饭时,思翊把两个本子都粗粗的翻过了。

其中的一本写的是青师的功夫,也就是赶尸匠的的各样技艺和见闻。

另一本记录的却是老司,道家的一些功夫。包括经文、咒语、符箓之类,还有三篇佛经。当然,《往生咒》、《大悲咒》是全篇的梵文并注了音的。另外只提及名字的,则是《地藏菩萨本愿经》。

本来,思翊是不想再看那写了赶尸匠功夫的本本。因为他觉得现在有了车辆了,哪里还会有赶尸的事?那不都是车子一拉就可以到任何地方去的?

但是薇儿却建议他先细细的看看,若实在觉得没有一丝可以学习的好处了,那也省得以后又要记挂着。

思翊逐一的读了。这才知道赶尸并不像电视里面演的,是一个师傅带一个徒弟就能把喜神安全的从出发地带到目的地的。

因为在出发地起尸的时候,是必须要有红师的配合呢。

赶尸匠出自老司一门的旁系,一贯行法之后通体所穿的是黑法袍,因此就叫青师。

青师出动最少都是师徒两个,一个师傅带上三五个徒弟一起赶脚的也有。

那红师多请自道门,也偶有失势青师去顶替的情况。不过在这里,他却只是个配角的角色。因他作法之时是一身的红道袍呢。依此便叫他红师。

红师固定的是只需要一位就够。只要喜神上路了,他就可以领钱回家了呢。

而青师作为全程都要在的主力,所以要求就很特别。

首先能入选做学徒的,就必须达到三个条件:一是要胆子大;二是要方向感强;三是要身材非肥胖型、且还得有一定的体力并长得丑陋些。

入门之后首先是要通过三年的修炼和考验的。

最初是练体力。它的要求是能翻山越岭的跑上五十里而不觉得很累;双手能搬、提百斤的物件。

这里提到的练习方法是逐渐增加负重并绕山跑圈。

思翊看着薇儿期冀的眼睛,就说:“这个也不难。之后我就做了绑腿沙袋,然后每天早晨都去爬山练武去。”

见他答应了,薇儿就收回搭在他手臂上的爪子让他继续翻看和轻声的念。

往下再去看那所写的。竟是那练力量的目标通过考校之后,就要修习内在的练气息了。这也是最重要的一个。

因为在赶尸的路上,难免会同拦路的鬼怪、兽类争斗。青师要集中精神念咒,还要运用符箓呢。没有厚积的内息,他是没法完成一场突如其来的袭击的。

不过它的修炼方法同思翊所学的武家路子并无二致,也是‘五心收纳星辰’ 。

即每晚子时前后平卧床上,先调气息,然后再想满天的星辰都由百会、劳宫、涌泉归入到了丹田的简单式子,然后任凭他自然睡去就是了。

这个外公早教过思翊呢。所以他笑了一下就翻了过去。

再续下来的相关知识是学习和熟悉各样的注意事项。

即赶尸人之间的打招呼,对尸体的称呼;还有各种路上情况的处置及禁忌。

因为这些还算有趣,思翊就把同行相见、办事之时不能呼名唤姓,彼此只互称‘青师’,在道家这位着了红道袍之后才能叫他‘红师’;尸体称为喜神;引喜神上路只能是夜间,还得走荒岭;落脚停歇只能选择荒辟野庙,或是喜神客栈之中。不能在大树下、不能接近村寨……等禁忌都大致记住。

赶尸匠的咒用四套,符却有五种。其中回神符、起尸符、安尸符、定尸符。都是要与咒配合使用。

唯一一种用阴山墨所写就的符,才是具有攻击意义的符箓。它是专门针对半路上来袭扰喜神的精怪野鬼的。

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