“别乱动，怎么摔一跤能摔成这个样子？”
“嘶疼。”
“轻点儿，这里也给我涂一涂。”
一大早，小萱拿着棉签，小心翼翼帮我涂药，她一脸心疼。
看着镜子中自己肿起来的脸，我骗小萱说昨晚半夜起床去厕所不小心摔了一跤，实际上这都是把头打的。
我能还手？
不能。
我只能原地挨打。
我还手了那就是不忠不孝！
把头在道上人称银狐，但他毕竟岁数摆在那里，思维有些固化正常。他无法理解当今年轻人的想法和追求我也能理解！这就好比我成绩优异想去哈佛学知识，但把头作为家长，他扼杀我的梦想，非得让我上复旦，虽然都很好，但不一样。
吃早饭时豆芽仔还缩在被窝儿没起，鱼哥估计是看出来了，他明明在一本正经吃饭，但怎么看都像是在憋笑。
小萱剥好一个煮鸡蛋，放到我碗里说：“别的地方有没有受伤？等下我帮你去买消炎药，吃了药能好的快一些。”
这时，把头让鱼哥去把豆芽仔喊起来。
等豆芽仔哈欠连天来了坐下后，把头说：“云峰，以后晚上走路看着点儿，把你昨天的想法和大家说说吧。”
于是我将昨天的研究用十分钟时间从头到尾讲了一遍。
小萱听到最后捂住了嘴巴。
豆芽仔咬着筷子也陷入了震惊，鱼哥回过神来，率先开口说：“我以前虽是武僧，但也跟着大师傅读过不少经书，传统佛文化中没有云峰讲的这些。”
豆芽仔问：“鱼哥，五台山不是保存有好几尊肉身佛吗？”
鱼哥摇头：“那不一样，肉身菩萨是坐化，是一种全身舍利子，如果在刷上金漆那就成了金身舍利子，舍利有全身和碎身两种，这种历朝历代都有，像云峰说的这种骨佛血佛，以前闻所未闻。”
我道：“闻所未闻不代表没有鱼哥，我们现在人对摩尼教了解的太少，藏地那边儿上千年下来还在沿用着转世灵签的办法，摩尼教最大的特点之一是融合，它会融合一切对它有利的东西，不管佛门道门还是民间派别，我的推断应该没错，在当年方腊死后，摩尼教信徒门想让他复活或者转世什么的，只不过这法子没起效果，失败了而已。”
小萱皱眉道：“山洞里那具吓人的漆尸的作用是什么？是守护咱们找到的银盒子？”
我想了想，摇头：“不知道，可能是守护，也可能是招魂葬，反正那地方不简单，他一定和当年的摩尼教有关系。”
“招魂葬是什么？”小萱问。
我说：“就是非正常死亡的人招魂儿回来，头几年修抚州火车站的时候挖到了一座招魂葬墓，那个墓里是用木雕代替了，还有的用草人代替，青海有座墓里的招魂葬就是用的两个大草人，是吧把头？”
我说的这两个大草人行里不少人知道，一开始挖到大草人的那几个野路子在六个月之内全意外死了，现在大草人保存在博物馆库房中。
把头皱眉道：“招魂葬一般是合葬墓，岛上那个是单人墓，另外，目前为止还没有看到过用活人充当招魂葬容器的例子，此事尚待商榷。”
一旁，豆芽仔听后打了个哆嗦说：“我昨天晚上睡觉老感觉后背凉飕飕的，有没有可能方腊的魂儿附在了银盒子上，跟着咱们回来了啊？”
鱼哥马上笑道：“这么说，你昨天晚上是跟方腊一起睡的？”
把头皱眉道：“我已经在找人了，如果破解了盒子上的摩尼文，或许能了解真实情况。”
吃完了饭，我陪着小萱去买消炎药，本来我想去宋医生诊所拿的，但我们住的地方不远就有家药房，所以没去找宋医生。
我将昨晚把头打我的事儿说了。
小萱听了感觉不可思议，因为以前把头只打过我一次，还是做样子假打。