这是重大的突破。
我赞赏道：“付姐真是知识渊博，堪比行走的百科全书！”
刘会长闻言，不怀好意地冲我翻了翻白眼。
付博士有些不好意思：“难得有人听我讲这些，啰嗦了一点，你们别见怪。”
我寻思只要你有结论，哪怕让我在这里听一天，我也能够忍受。
我无比谦虚地问道：“付姐，巫之巢又在哪里？”
付博士闻言，神情一愣，眉头皱起：“不知道。”
我都傻了。
因为自从认识她以来，像这种神秘古文化的事，无论最终的结果如何，她都有自己的推测，很少说“不知道”这三个字。
《山海经》里多次提到“巫”，难道她从来没有研究过？
付博士见我们神情讶异，解释道：“我所谓的不知道，不是完全没研究过，而是根本研究不出来。”
陆岑音问：“这是为何？”
付博士回道：“因为巫的概念太宽泛了，除了地理上东西南北互相交叉，多点开花之外，更为让人难受的是，它在文化上几乎完全神化，对这种完全神化的东西，我不大喜欢研究。”
敢情是她不大喜欢研究！
我问：“怎么神化了？”
付博士说：“巫字，上横代表天，下横代表地，中竖代表山或者天柱，人在中间，证明巫是一种可以沟通天地、通达神境的神人。当然，也可以解释为他们是从地府到人间的鬼差。”
“巫之巢在哪里？天上、人间、地府？这你叫我怎么研究嘛！”
我问：“付姐，如果将‘昆仑虚西上三百里’、‘歧舌国之北’、‘巫之巢’三个因素综合在一起，能不能得出一个相对准确的地点？”
付博士皱眉说：“应该可以。但里面有太虚幻的巫之巢，我不喜欢研究！”
你不喜欢不要紧。
现在你得干啊。
我踢了踢刘会长。
刘会长会意，笑着说：“书花，这事对我们非常重要，我希望你能帮我们。”
付博士听了刘会长的话，眉头开始舒展：“行！但要给我时间！”
刘会长问：“你需要多久？”
付博士说：“最起码半个月吧，还需要一个安静的地点。”
刘会长又问：“我这里如何？”
付博士笑道：“可以！”