清江教, 原本是南郡几个世家大族的余孽秘密组织起的结社，目的在于串联世家谱系中对于封氏皇族不满的力量，谋取推翻大雍。
其教名取自“涤清南江”, 乃是世家谱系中首章的一句配语, 既能寄托世家还复权力的期望, 又能表明自家高贵的出身，其意竟高洁，让世家的余族自家十分满意。
不过这教办着办着就变了味道, 由最初的世家勾连逐渐发展成了各种民间宗教的集合体, 吸纳的教众也不再仅限于世家后裔, 三教九流什么身份的人都有。
这主要还是因为在大雍立朝之初, 太宗皇帝封恺实行了雷霆铁血的统治。在封氏皇族的兵马度过南江后, 世家大族们幻想中的妥协和绥靖不但没有出现，反而遭遇了毫不留情的压制和拆分。雍太宗似乎是铁了心要贯彻泰相宁非的意志，从始至终都把世家大族踩在脚下摩擦，稍有动作马上就会遭到强力镇压，很快就把清江教这股歪风给打得没有喘息之力。
但在雍朝中期以后, 朝局因为封氏嫡支的更迭而出现了混乱, 灵帝之后的皇帝昏招迭出，各方势力此消彼长, 再加上有外来者不安好心地搅浑水, 各种稀奇古怪的团体和宗教如雨后春笋，层出不穷。
当然，他们中的大部分都是为了敛财，钱骗到手也不会再搞出什么乱子，毕竟像哀帝、戾帝这样昏聩的皇帝可不多见，朝廷从上到下都被搅和得乌烟瘴气, 郡府根本没精力去处理那么多小事，方便他们浑水摸鱼。
但清江教就不大一样，他们不但搞钱，同时也在暗搓搓地搞事。他们似乎从来都不缺金钱的来源，但花销也同样惊人，每年都有大量的钱流入教团，最终被用于发展教中的各种产业。他们对教徒的控制十分严格，不但会定期召开集会举办祭典，还允许教徒利用教团的人脉发展和经营，双管齐下笼络人心的效果拉满，至少在海倭国外阁发现的时候，这个教团的触角竟然已经伸到了大雍各处。
金川对此十分惊奇，但从此也不再单纯地把对方当成普通宗教，而是认真考虑起与对方合作的可能。
海倭国外阁与清江教的第一次接触始于江北十二矿洞的争夺。根据上代外阁相收到的情报，占领江北西南矿区的雍朝反叛军，其背后隐约有清江教的支持，而反叛军也会将矿产和银钱绕道运输到大雍西南边境外的卯山，具体用途不明。
“卯山应该是有金矿或者宝石矿。”
金川一郎在收到儿子的信件之后，这样回复金川吉。
“卯山连绵不绝、地形险恶，又常年笼罩着毒瘴和雾气，不熟悉地形的人很容易迷失在山中。大雍的西南多江河，雨水也比别的地方来得多，按照雍人的说法水会生出金子，所以一直有卯山内蕴宝矿的传言。但是几百年以来，那里都是马匪山寨盘踞的地盘。除了大雍的太宗皇帝曾经带兵追缴过部分西胡残部，之后便再无人涉足。卯山要真是隐藏着清江教的本部，那么他们的所图绝非敛财这么简单。”
“这是个机会，但也十分危险，你与之打交道要格外小心。”
父亲的话，金川吉听进去了，所以一开始的时候，他与清江教的接触十分谨慎，做了很多试探的工作。
对方同样很小心，几个回合都做得滴水不漏。直到确定了他的意图和身份，金川吉才得到了与对方会面的机会。
金川吉的身份当然是假的，他把自己伪装成阊洲冉氏一个游离在外的子弟，因为在海西洲游学所以逃过了灭家之祸。
这倒不是完全虚构，海倭国的情报网是真的找到了这样一个人，只是这人在海西洲没学到什么有用的东西，坏毛病倒是染了一身，最后穷困潦倒而死。
金川吉就借用了这个身份，假称自己要为家族报仇，想要委托杀手团干掉东海冉氏唯一的成年男丁冉昱。
但他找上的却是清江教位于都德城的分部。
清江教都德分部位于城郊的一家客栈中，从外表看不怎么起眼，但内中却另有乾坤。
一名伙计将金川吉领去了客房，在那里他被蒙住了眼睛、堵住耳朵，也不知走了多久，再睁眼就发现自己身处一个密室之中。
“你就是冉”一个苍老的声音从他头顶传来。
金川吉抬起头，发现这里竟然是个两层的宽厅，在自己的正上方，一个头戴三角面罩、身穿长袍的人正端坐其上，身后还站着一整排铁盔遮脸护卫，手中握着黑洞洞的木仓。
金川吉眯起眼，仔细辨认了一下木仓的形状，发现这些护卫手持的竟然是大雍军队的新式连发木仓。
能搞到卫戍军的制式武器，看来这个清江教不简单。
金川吉心中越发谨慎，他点了点头，操着带有东海口音的官话回答。
“我是冉。”
“撒谎。”
那个三角面具人忽地冷笑一声。
“你以为用东海话回答本座便发觉不了你的身份了吗海倭人走路的时候脚步会习惯性的向外甩，这与你们日常穿着的胯裆有关，你是个海倭人”
金川吉一惊，他冷不防被点破身份，没有半点还手之力。
他下意识地看向自己的脚，但头刚低下他就后悔了，因为这样的动作恰恰证明了他的心虚。
“我”