当年如来就在众多弟子面前说过，南瞻部州的人贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而西天灵山所在的西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
可事实却是此时的南瞻部州正处于太平盛世，虽不是人人有饱饭吃，可人心思定，向往和平，自然少争端。
反倒是西牛贺洲基本上算是妖魔汇聚之地，人族多为妖魔欺压对象，甚至是嘴里的口粮。
当然，换成如来佛祖说这话时的西汉末年，人族确实杀戮过多。
到了三国两晋南北朝和隋唐相争时，这话就更没乱说。
石仲魁觉得如来往自己脸上贴金的原因，说的不是南瞻部州，而是如来说西牛贺州的那番话就是在胡扯。
既然金蝉子已经是第十世转世，那么佛法东传就必然要成行，可若是大唐安居乐业，不就显得西牛贺州比不上南瞻部州了嘛。
以和尚们的秉性，当然得给大唐找些麻烦。
越是天灾人祸不断，唐皇和大唐的朝臣、世家贵族们才会更容易接受佛教那一套。
而玄门内部，比起西方教，其实也好不到哪里去。
和尚们贪婪、伪善，难不成道士就个个都是圣人？
历史上打着道门旗子作乱，甚至叛乱的，真的不要太多。
说白了，绝大部分道士、和尚都不错，可若是人间真的没苦难，大概也就没信徒来源了。
就算石仲魁不需要信仰和香火，却也不敢和整个天庭，还有人叫、阐教、西方教在这种事情上作对。
想维护人族没问题，但石仲魁绝对不会圣母道，危害自己的安全。
再说人族自己的历史，就是一部战争、杀戮和权谋史。
甚至被人族自己杀死、害死的数量，可能比妖魔鬼怪要多上无数倍。
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隔天，石仲魁在三圣母屋子里醒过来，就见趴在自己胳膊上的媳妇嘴角含笑、眉心舒展、脸色娇嫩，一看就知道身心舒爽，昨夜必然是极为安乐的。
而石仲魁当然也舒心的很。
别看三圣母一直紧守独自服侍石仲魁的底线，但当年嫁过来的头几个月里，早就体会过石仲魁的厉害。
经常被石仲魁祸祸的第二天浑身无力。
不得已之下，只能主动安排跟着自己多年的灵芝，做了陪房大丫鬟。
可惜别说一个灵芝了，就是她们主仆一起都应付不了石仲魁，更别说还是单独对付他。
等宝琴进门，三圣母倒是想过把宝琴要过来，以服侍自己的名义，安排宝琴和灵芝一同住在自己的院子里。
顺便借机给灵芝一个姨娘的身份。
可惜三圣母没宝钗下手快，宝琴进门第二天，就被宝钗以堂妹身子欠安，安排进了自己的院子照顾。
这一照顾，就再也没出宝钗的院子，干脆就住在一起了。
最后三圣母只能以主母名义，接过家中大权的同时，把白海棠、常白玉和柳鱼儿三个管着一些事情的管事姨娘拉到自己这边。
一开始自然是石仲魁先在三圣母屋子里折腾，再去找灵芝，最后还是没投降的话，才去找白海棠三人住的屋子里继续。