在武明王朝任何一个武道宗门当中，门下弟子的武道天赋如何，都是至关重要的存在。
也是决定着这些弟子命运的所在。
这是无数年优胜劣汰形成的一种规则。
就算是在武明王朝的皇室当中，皇子武道天赋的强弱与否，也将决定着这个皇子的荣辱富贵。
比如说，武明王朝的那位太子武风年，在一出生的时候，为什么会被武皇立为武明王朝的太子？
是因为武风年的品行优良？
一个刚刚出生的孩子，谈何品行优良！
还是因为武风年的出身？
更不可能是这个原因。
毕竟，武风年不是大皇子，而是九皇子。
按照皇位立长不立幼的原则，武明王朝的太子，应该是大皇子，肯定轮不到武风年那个九皇子来当太子。
武风年之所以会被武皇立为太子，就是因为，武风年身体里面的那块至尊骨，还引起了无数上古圣贤顶礼膜拜的异象。
皇室里的人知道，身怀至尊骨这种逆天根骨的武风年，在不久远的将来，会成为镇压万古的至尊。
因此，在武风年出生的那一天，武皇才会直接将武风年立为太子。
武明王朝的太子之位，到底是皇室里的哪一位皇子，这一点并不重要！
重要的是，那块至尊骨，在哪一位皇子的身上。
换而言之，谁拥有至尊骨，谁就将成为武明王朝的太子！
而且，还是无人能够动摇的太子！
如果当初身怀那块至尊骨的那位皇子，不是武风年，而是十六皇子。
那么，当初被立为太子的那位皇子，就是十六皇子！
就连皇室立太子的时候，都将皇子的武道资质，放在最为重要的位置，就更何况是武道宗门在选择弟子的时候。
无疑会更加看重弟子的武道天赋！
因此，对于慈航静庵根据弟子的武道天赋，来分配相应禅院，获得不同待遇的措施，在场的那些小尼姑们，都没有什么异议。