在凉州休整了几日，七郎又跟着禅师一路向西了。
寺院的大和尚们对七郎很不舍，纷纷说道：圆润师叔，回程再来我寺论法。
圆润师叔祖，请务必回来！
七郎尴尬地应了，都怪师兄，不遗余力地为他宣传，连他擅长算男女的事都说了5八一60
当然七郎确实算得挺准的，比如他出发之前，小舅母生了个儿子，他做了表哥了~~
他已经不是同辈中最小的孩子了，他也是当哥的人啦~~
从凉州启程，经过甘州、肃州，就从玉门关出关，就要抵达八百里莫贺延碛。
这一路，他们走得并不快因为要等候前方大军的消息。
西行路上，危机重重，常有盗贼匪徒出没，幸而他们有官兵护送，这一路才算平安。
因为不急着赶路，一路上七郎还跟着圆通学吐火罗文、论法。
论法这种事，其实他是拒绝的。
但他毕竟在禅师的账中混吃混喝，想不论也不行。
慈惠禅师说道：西域佛国盛行辩经，辩经是不同宗派争夺信徒的方式。在天竺，辩经十分惨烈，输的人就此销声匿迹，甚至割掉自己的舌头或自尽。轻一些的，也会拜胜者为师。而胜者声名鹊起，万众敬仰。玄奘就擅长辩经，在西域各国名声很大，他还是高昌王的结义兄弟。
这才是御弟的真正来源。
现在，你们两个就尝试辩经吧。
辩论赛嘛七郎跃跃欲试，又问：输了会怎么样？
圆通说道：你输了，师弟就把你带的食物给我吃。
圆通发现了，七郎总得拿出各种好吃的，也不知藏在哪里！
七郎狡黠地笑道：我若赢了，师兄要帮我寻宝，在高昌寻一件价值连城的宝物。
圆通点头：成交。
两人都觉得自己不会输，就由禅师给他们出题。
禅师笑道：那日圆润给董衍讲了有和无，圆润说的是有，那么今日便说无吧，由圆通说有。
有是唯物主义，无是唯心主义，现在让七郎站唯心主义这边。
七郎微笑：师兄敢应战否？
圆通傲然：有何不敢！
两人摆下阵势，七郎就说：我们先来假设假有，既然是假有，便是非有非无，师兄是否认可？
圆通点头。
七郎接着说：水中月镜中花，都是无，师兄认可吗？
圆通微笑：水中月镜中花皆是无，难道月和花就是无吗？
这是用七郎说过的话来反驳七郎了！
七郎笑道：水中月镜中花，都是亲眼所见。眼见尚且为无，你又如何知道月与花是真实存在的？世间的万物，都是幻象。
这就叫人的主观世界虚妄论。
圆通果然被绕住了，他皱眉道：难道都是无，就没有有吗？
万物皆无，唯寂灭永恒。七郎双手合十。
圆通同样双手合十：阿弥陀佛，是我输了。
慈惠禅师凝视着七郎，欣慰笑道：我果然没看错，圆润是天生佛子！
七郎：总感觉又上当了。