圆通并不知道有人把他当瘟神了。
要他来说，孟津陈氏也是挺奇特的。
支持谁谁倒台这特性且不必说，陈展业当年在皇长子账下也只是一舍人，并不是心腹，也说不上受重用。
皇帝登基后，很大可能根本不记得陈家了。
偏陈家整天一副有昏君要杀我全家的战战兢兢样，念叨当官有风险、不如回家养猪
估计皇帝知道了，也挺堵心的。
圆通和七郎出城后，在路上走了一会儿，一个赶着牛车的大叔经过他们身边，看到圆通的僧衣，主动问他们是否兴国寺的，愿意捎他们一程。
这是一辆简陋的牛车，就是牛拉着板车，车上坐着一个妇人和两个孩子，都是淳朴的庄户人家打扮。
圆通和七郎欣喜地谢过，蹭了一回顺风车，回到兴国寺的山脚下时，比他们计划中早了不少。
七郎挥手向乡民告别，看到牛车调头离开，赞道：这些乡民真友好。
圆通点头：兴国寺在百姓中声望高，附近村民对和尚都很客气。但我们师父在宫中贵人间声望高。
因为禅师医术高明。七郎若有所思，技多不压身，做和尚也要多才多艺。
阿弥陀佛，师弟，你又悟了。圆通笑着说。
两人说笑着走进山门，寺里的小和尚见到他们，有说他们回来得早的，也有好奇七郎的背篓里装了啥的。
七郎大方地让小和尚们看他的背篓，都是笔墨纸和一些小玩具孔明锁、七巧板、傀儡儿，装得满满当当的。
小和尚们对笔墨纸不感兴趣，对小玩具是很感兴趣的，征得七郎同意，就拿出玩具一起玩。
不远处的大和尚见七郎没买肉食，也放了心。他知道圆通是不忌荤腥的，七郎又是俗家居士，还担心他们买肉呢。
毕竟是慈惠禅师的弟子，算是客人，若是斥责起来就不好看。
但他们放心得还是太早了
俗话说一顿肉管三日，七郎进长安城快快乐乐的吃了两天肉，就管了五日，然后一个夜黑风高的夜里，他又馋肉了。
太阳已下山，月亮挂在树梢，倦鸟归巢，天地间一片静谧。
前院的禅房中，有和尚的诵经声，十分祥和。
天渐渐黑了，七郎从后院寮屋中出来，一溜烟跑到院墙下。
翻过这道墙，就是树林。
这树林靠近寺院，不会有什么大型野兽，正适合他做一些不可说的事~~
七郎搬出早就准备好的板凳，站在板凳上，使出吃奶的力气攀上墙头，气喘吁吁地跨坐在墙头。
唉虽然他已经是习武之人了，可爬墙这种事，对小娃娃来说还是有些难度。
七郎喘匀了气，像只竹熊般挂在墙头，双腿一蹬，跳到地上，就地打了一个滚，一气呵成。
爬墙这种事，一回生二回熟。七郎小声嘀咕着，来到了小树林的边缘，另一边就是寺院的菜园，找了个空的地方准备生火。
吃完之后把火堆灭了，就不会被人发现了。
七郎拿出自己从柴房拿出来的干柴，开始生火他有打火机，生火这种事一点也难不倒他。
说起来，在家的时候，根本轮不到他生火做饭，这打火机也一直没用，没想到在这里派上用场了。
长安城已经见过了，差不多也可以回家了吧嗯，过两天去拜访萧宰相，顺道去问问刘大哥什么时候回乡。七郎看着月亮，自言自语。
他又想家了。
这几日，他在藏经阁找到几卷《抱朴子》，立刻如获至宝地抄了起来。
罗先生曾提过这本书，是晋代葛洪编著的一部道教典籍。
寺庙的藏经阁有道教典籍，算不算他山之石可以攻玉？
先生说这本书不仅有神仙、炼丹、符箓等内容，还有时政得失，人事臧否，读书人应该学习。