第59章 因材施教(1 / 2)

山的那边 / 著

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罗先生素来讲究因材施教,突然发现了小徒弟在佛学上的天赋,从书箱里翻了好一会儿,找出一本佛经。

他对佛学并不推崇,有这本书纯属读书人收集书的脾性。

这是后秦高僧鸠摩罗什译写的《大品般若经》,为师前些年在长安游学时所得,现借给你,能读懂多少就看你的悟性。罗先生语重深长地说,有不懂的别问我,我也不懂。

七郎惊讶得哭都忘了,震惊地说:先生都看不懂,我怎么可能看得懂。

学佛看悟性,有顿悟的。为师对你寄以厚望。罗先生将佛教放在七郎面前。

七郎缩了缩身子,连连摇头:我不要做秃子!

罗先生瞟了眼七郎的头发,是比寻常乡下孩子要乌黑浓密,家里养得不错但,学佛对寒门子弟来说,的确是一条出路。

我朝以均田制与租庸调制为基本田赋制度,成丁每年均需纳丁税和服徭役。但有一些人是免课户,不用交税和服役的,如宗室、勋贵、官员罗先生缓缓说着,此外,就是僧尼道士!

看七郎听得认真,罗先生说:你若能做个僧官,也能庇护家族将你们家所有田产纳为庙产,就能不交税了。若能成为高僧,更是拥趸如云。这对寒门子弟而言,也不失为一条出路。

有这些好处在,秃了算什么呢?

我不要!七郎鼓着脸说,做和尚不能吃肉。

罗先生笑道:梁武帝萧衍颁布《断酒肉文》,僧尼素食之风由此建立,但即使是如今,也有许多高僧对食荤是不太介意的。

七郎挠了挠头,好像是这么回事可做和尚不能娶媳妇!

罗先生失笑:你小小年纪就知道娶媳妇了?你家有七兄弟,你不娶妻生子也无妨。

七郎一本正经地说:娶妻可不仅是为了传宗接代。

罗先生:你懂得有点多。

七郎为了避免先生继续劝他做和尚,更为了避免自己可耻的心动了一时忘了伤心,和罗先生匆匆告别,一溜烟跑了。

罗先生看着留在原地的佛经,遗憾的摇了摇头

他也曾在先皇长子帐下为官,后来皇长子暴毙他仕途无望,无奈离开长安城。

若能教出一个高僧弟子风光回京,也是扬眉吐气了。

可惜七郎明明有天赋,却不愿意学。

七郎跑到小桥边,被河边凉凉的风一吹,心中的烦躁似乎消散了。

在先生这里哭了一场,又经先生劝解,他猛地发现,即使现在的年号是明观,不是他梦中的贞观,对他的生活也没什么影响。

蜀王是皇帝的第六子,听说叫李愔,和历史上又对上了。

说不定晋王李治和武则天小姐姐还是有呢?

就算不能抱大腿走捷径,也当不上宰相了,但也许能做高僧呢?啊!不行,不行,秃是万万不行的。

七郎拧着眉,慢慢地走在田埂上,琢磨着自己的前程,最后决定如果当不上官,还可以做杂货铺东家。

就像他梦中那样,父母开杂货铺供他读书,他大学毕业回家继承家业。

命中注定开杂货铺,上不上大学都一样、转不转世也一样。

畅想着三宝商行开遍全国、商品远销海外,成为全国首富回到家时,七郎的脸上已经露出了笑意。

看到他回来,一直在门口张望的周氏向前两步,摸着他脸上的泪痕说:回来就好衣服都哭湿了?赶紧回房换件衣服,别着凉了。

七郎抬头望着周氏:娘,你不问我为什么哭?

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