临闾镇，距山海关百里之地。
这个镇不大，镇上连个衙门都没有，若是有人要打官司，那得到几十里外的抚宁去报官。
但这个镇子却也不似苍灵镇那般小，至少这儿的客栈不止一个，而且镇上的住户、商铺还有往来的商客都不少。
几个月前，恐怕没人能想到，这个不大不小的边关小镇，竟会成为整个武林的中心。
而现在……
高门大派的头头脑脑，成名已久的奇人异士，乃至是隐世多年的世外高人……都已聚集到了这里。
他们的目的是相同的，只为了一件东西——剑舞草记。
江湖，是个奇妙的地方。
在这里，任何人都可以去追求一些本不属于他们的东西，只要他们有那个能耐……
而所谓道义、公理，很多时候只是一种方便人们行事的借口罢了。
在江湖中立足，最重要的实力。
没有实力支持的道义，就是狗屁。
狗屁都不如。
有实力的人，都懂得这个道理，所以，他们只在自己需要的时候，才会把那狗屁亮出来放两声。
段克亦，也是这种人。
当然了，在这次的事件中，他的确是占了几分道理的。
按照他的逻辑，自己的徒弟遭人灭门，他找真凶报仇，那是顺理成章的事。而“剑舞草记”是凶手从江三那里抢走的，他段克亦把东西再抢回来，也很合理。至于抢回来之后如何分配嘛……既然江家已经一个人都不剩了，剑谱由他这个当师父的接手，也说得过去。
总之，段克亦是很坚持这套理论的，即使它听起来有点儿牵强，但总比“谁抢到归谁”那种思维要讲道理。
可惜，连段克亦自己都明白——江湖，从来就不是一个讲道理的地方。
一无所有的人，能在这里得到金钱、名誉、地位、美人……
应有尽有的人，也能在这里失去一切。
这有道理吗？
就算有，恐怕能参透这道理的人也是万中无一。
因此，段克亦的那点儿道理，在别人看来就是狗屁。
今天哪怕是江三起死回生了，也没人会承认这剑谱是他的，何况是你段克亦？
说到底，这从来都是一场“谁抢到归谁”的游戏。
那么，来参与这场游戏的人当中，有哪些人是最引人注目、或者说最有实力的呢？
目前看来，有四个人。
第一人，正是段克亦。
江三以“横江剑”之名扬名武林，而段克亦这个教他武功的“师父”却并不以剑法闻名，从这点上……已可见后者的武学之博。
其实，“江三授业恩师”的身份也并不重要，“点苍掌门”和“探云侠客”的头衔，才是重要的，因为那象征着实力。
在这个时代，点苍派是势力最大的名门正派之一，无论是门下弟子的人数、素质，还是在道儿上的生意、威望，都可说是出类拔萃；能居于此派“掌门”之位的男人，其武功和城府……当真是难以揣度。
在这“实力”的基础上，结合先前的那番“道理”，段克亦自当在四人中占据一席之地。
再来，说那第二人……
棉道人。
道士，多以草木为号，如“石、梅、竹、泉、溪”等等，以显得清雅，脱尘。
但“棉道人”这称呼……确是有点儿怪。
从这名号里，你非但听不出多少清雅，还能听出几分软弱的感觉。
然，这棉道人的武功，却和他的道号截然相反。
没有人知道棉道人的武功是哪里学来的，也没有人知道他究竟是在哪个道观出的家；人们知道的就是，有一天，江湖上忽然出现了一个使剑的道人，他用的是一把乌黑的玄铁重剑。