第四百一十章 一阶段搏杀(1 / 3)

零崎圆 / 著

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在塑钢世界,存在着一种名为【无限制搏杀】的运动。

人数不限,年龄不限,时间不限,唯一的要求是不可以携带武器入场,只允许利用比赛场地内本身存在的道具。qqxsnew

男女老少,均可参与无限制搏杀——只要它们签好了承诺书,保证死亡后赛事举办方不用承担责任。

在搏杀运动中,成为胜利者的唯一方式,就是让比赛场地内只剩下自己一个活人。

胜者获得大量的奖品与荣誉。

死亡,自带武器,或是提前逃离场地,全将被视为失败。

这听起来是一种很野蛮的运动,但实际上却不是如此简单。

一方面,无限制搏杀为国际争端的解决提供了一个很好的方案。

当两国关系陷入恶化而互相不让步时,可以派出数位国民参与到一次组织好的搏杀中,以此代替全面战争,胜利国将在协议签订时占据优势。

另一方面,很多民间人士本身也相当热衷于该项运动,各国时常会有举办。

优胜者获得英雄般的待遇,万众瞩目敬仰。

一般民众不会参加搏杀,它们通过各种途径观看赛事,这也让举办者赚到盆满钵满。

无限制搏杀最早起源于骑士时代,也就是骑士与骑士之间的“决斗”,一对一的比赛,后来逐渐发展出多人参与形式,比赛场地也变得更加丰富多样。

时至今日,这已经成为了塑钢世界最古老的运动项目之一,并且常年保持着旺盛的人气。

可可的火焰带来了文明,也带来了日新月异的巨大变革,原本由肉体强弱主宰的世界一下子变得理性而温和。

然而,人并不会像文明结构那样,在如此短的时间内发生剧变。

狂暴的野性仍深深根植于于每个人的心底,使得搏杀运动风靡各国,虽然历史上有过数次废除无限制搏杀的运动,但最后都以失败告终。

无论怎么禁止,人的本性都是难以压抑的。

人们在享受文明带来的便利的同时,也不由自主地缅怀那过往的铁血岁月,那些能够赤手空拳对抗巨型塑钢机械的神话生命,并为之心驰神往。

亚瑟在现役军人时期,也曾参加过一次无限制搏杀——当然,他去不是自己参赛,而是以裁判的身份进行场内监督,确保没有人违规使用武器,或是接受场外援助。

那时候,他有幸亲眼见证过那人与人之间野蛮而华丽的斗争。

个人,团体,组织……总之,那是一场盛大大乱斗。

有的人为了追逐胜利陷入狂热,化身为披着人皮的怪物;有的在见识到真正的死亡恐惧后疯狂逃亡,想方设法退出。

赛场之上,任何人都是加入残酷角斗的斗士。

文明人们将褪下各种社会性身份的躯壳,被死亡的镰刀一视同仁地对待。

只要上了场,就一刻无法逃脱死亡的威胁。直到握住胜利的那一刻为止,危机都会像人的影子那样,不知疲惫地对人进行追杀。

一个显而易见的道理:

当你入手了“能够伤害人”的权力之时,也意味着要背负上“被人伤害”的义务。

真正的战斗,死斗,胜负,对抗……这些都是不可能没有伤害的。

你举起刀,想要用它去砍另一个人,在此之前,却又不得不给那人也准备一把。

无可奈何,却又是必须要接受的现实。

唯独做好被杀觉悟的人,才有可能获得优胜。

就像现在一样。

亚瑟在知道了自身随时可能死亡的现实之后,果断选择接受,以此入手了杀戮的尖刀。

恐惧的锁链无法限制他的手脚,因为他正为此有点兴奋。

命运不会眷顾天真的幻想家,不会让自暴自弃之人享受到真正的胜利。

对于懦弱之人,命运会毫不留情地给予它蹂躏。

命运眷顾勇敢者,因为勇敢者会用强硬的手段与它搏杀,企图把它掐死,其存在本身已经行为都会让命运感受到恐惧。

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