第168章 浮生道君释“劫”(2 / 2)

长安归处 / 著

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“难得有一同境界的修士上门请教,我这人向来不懂拒绝。”

“请。”

二人虽是第一次见,却都觉得对方甚合自己脾气。

推杯换盏之间,酒尽而人醒。

没人提,快到时间的讲法,也没人在乎聚在外面的一群群求道者。

知道他是小地方来的人。

不知何时起,浮生道人开始给李适科普起元婴境界的理论!

“所谓天人五衰,其实当为命劫之一。”

“个人有个人的缘法,突破元婴境界时,精气神三宝,有三次凝结的时机,又被称为元婴三凝,与劫难重合,过者万不存一。”

“三宝聚于丹,丹碎才能成婴,从此人体三宝与灵气融合,诞生法力,即是元婴的力量之基。”

“而劫之一字,即是天予路障,也是成道助力。”

“天人五衰一般在元婴巅峰时期,修士渡人劫之前,作为最后一道凡命劫降临,看来你有些特殊啊,道友。”

可不是嘛,突破到轮海后,李适体内的东西越来越多了,眉心天门藏元神,元神披紫纱,手持意志长枪。

丹田气海一盏莲台盛开,中奉金丹一枚,其上还有一座命门洞开,无边金光绽放的命轮与黑海。

胸口位置的玄门,内里尚有一道本质极高的法则。

太多稀里糊涂弄出来的东西,他隐隐感觉登仙境的路在于整合这些力量,但如今面临的问题不仅是“劫”,还有轮海境的路。

说是渡过苦海,荣登彼岸,但这件事他一点头绪都没有。

直接让李适默然,静等下文。

珉了一口珍酿,浮生道人继续说道。

“你可能会疑惑,天劫、命劫、人劫是元婴圆满才会陆续降临的阻碍,元婴境该如何从初期到圆满?功法秘籍是不是没写?”

李适挠挠手背,很想说话,出于尊重还是忍住了。

“其实金丹往后,已经没有了具体的修炼功法,全靠劫来推动,什么时候来,如何主动引劫才是你担心的问题。”

“天、命、人三劫以前,元婴大修只渡凡命劫,这是躯体蜕凡的一个过程。”

“有三灾、九难、五衰、七狱。”

“其中天人五衰最难防范,但你已经渡过,就不用担心。”

“三灾有雷、火、风。”

“这雷灾不同九九雷劫。”

“天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避,躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。”

“而火灾天降,这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’,自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”

“最是阴毒难熬。”

“最后则是风灾,这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’,自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。”

“雷灾锻体,让肉身不受时间影响老化,阴火锻体,令脏腑经脉不受病痛折磨而腐朽,风灾临神,让你近道而不失去七情六欲,不受规则压迫而消散。”

“此三灾是元婴期必须要渡过的一个槛,如若一心避劫,不引起而下。”

“下百年好说,一千年也可,但两千年、三千年,甚至四千年后,你将不再是你。”

“七情六欲皆消,忘道于外,若行尸走肉,到那时,修士就成了道傀,连修炼也没了精神。”

“据我所知,这九霄海域的道傀可不少。”

李适听的头皮发麻。

仔细想想也是,修仙者,为长生而修行,历经苦难,尝遍酸甜苦辣,人情冷暖世态炎凉。

当走到这一步时,五千年寿元,其实已经等于长生了,可没有欲望没有追求的长生,又有什么意义。

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