到了徐江兰身前，徐江兰又给他理了理有些褶皱的衣袍，两人出了房门，身后也跟上几个丫鬟、护卫，径直向着堡外而去。
每天，夫妻二人都要去那边走走，才算完成今天的任务。
“先前外面说有驿卒过来送信，是京城那边的消息。”
路上，徐江兰才把消息告诉魏广德。
对此，魏广德也只是点点头，他现在已经辞了官职，用驿站送信，那八成和政务有关，其实他是不该碰的。
“回来再说。”
魏广德随后只说了句。
在这里需要提一下，那就是明朝的丁忧其实只针对文臣，武将按照规矩是不准的。
武将不必丁忧守制，这叫“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。
所以在明代有着明确的规定，武将一律不许丁忧，全部夺情。
这也是为什么只有魏广德回到崩山堡，而他大哥魏文才却还在继续做后军千户的原因。
后世一般说到丁忧，一般都是说三年，但其实也没那么久。
《明会典》对此有明确规定，“内、外官员例合守制者……俱以闻丧月日为始，不计闰，二十七个月，服满起复。”
所谓的丁忧三年，其实只有二十七个月。
这二十七个月也不是凭空想出来的，而是和古代的祭礼制度有关。
《仪礼士虞礼》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而，”东汉郑玄注：“中，犹间也。，祭名也。与大祥间一月，自丧至此，凡二十七月。”
唐代杜佑《通典》载：周制：“二十七月而，玄衣黄裳而祭，祭毕，更服朝服，……三年之礼成矣。”
这两段话的大致意思是说，父母去世一周年后，在第十三月举行“小祥”之祭。
去世两周年后，在第二十五月举行“大祥”之祭，然后间隔一个月，在第二十七月举行“祭”。
自此，守制结束，丧家生活归于正常。
从外面回来后，徐江兰直接去了后院，魏广德则是到了正堂，这才命人叫来那个驿卒。
“拜见魏阁老。”
须臾，那驿卒进屋后直接就跪拜行礼。
对此，魏广德也算习以为常，毕竟两人等级差距巨大。
这年代许多地位低的人见到比自己地位高许多的人都是这样。
“起来吧。”
魏广德已经注意到，驿卒跪拜时身后背着一个东西，用布包裹背在背上。
那驿卒起身，解开胸前的结，把布条拿到手里，翻开包裹的布条，里面露出一个盒子。
魏广德看到后双眉就是一皱，看着这个做工精致的盒子一眼，随即马上起身快步走过来，从驿卒手里接过来。
“你是怎么来的？”
盒子上有个小铜锁，魏广德手里没有钥匙，所以没有马上打开，而是对那驿卒问道。
“小人骑快马到了扬州，坐驿船过来的。”
现在京杭大运河还处于封冻期，自然没法行船。
所以这个时候就只能选择最辛苦的方法，那就是骑马送信。
“来人，给驿差准备食宿，招呼他们下去休息。”
魏广德叫莱门口进来的随从，吩咐下去道。
等那驿卒离开后，魏广德仔细打量了下这个盒子，上等紫檀木的材料，这几乎就是宫里财物的标配。
紫檀是明代宫廷家具中常用的一种木材，也是最为珍贵的一种，因为其质地结实，纹理清晰，色泽鲜艳，具有耐腐朽性能和优良的韧性，在明代宫廷被广泛采用。
至于盒子上的小铜锁，魏广德这时候只是伸手轻轻扒拉两下，就拿着盒子出了门，往后院去。
不多时，魏广德到了居住地屋子，在屋里一个柜子里一阵翻弄，又找出一个装小东西的盒子。
这个盒子没锁，魏广德直接打开，翻找出一个小钥匙。
钥匙是黄铜材质，倒是和那个小铜锁非常像。