夏禹进入藏书阁，这藏书阁一共分为五层，有上百万本书,浩如烟海。
喜欢学习的人到了这里，如鱼得水、如鸟归林，怎一个畅快了得。
藏书阁里的书，最基础的在第一层，越高深的层数越高。
夏禹作为一个刚入门的新手，只能在第一层转转。
他从书架上，随便取出几本儒家典籍，找个桌椅坐下，自学。
藏书阁里配备了很多桌椅，供人们学习所用。
成百上千人的藏书阁里，除了翻动书籍的沙沙声，一点杂音也没有,每个人都在潜心学习。
正道学院里有金俊升这样的学渣，但是，大部分学生还是来认真学习的。
夏禹通过翻看典籍得知，儒家的学问和道家的内功心法相似，修的都是心。
在心里修出一股浩然正气，就是一个真正的儒者。
儒家的修士和其他修士一样，也分为三等十二级。
由低到高分别是修身期、大贤期、成圣期。
其中修身期分为十二级的启蒙、十一级的养气、十级的神韵、九级的立命。
大贤期分为八级的不惑、七级的顺天、六级的随心、五级的超凡。
成圣期有点遥远，入门的典籍里没有细说。
开窍之后，进入修身期的儒生,首先是记忆力变得非常好，过目不忘，倒背如流。
无论是什么学问，想要学好了，首先要有一个强大的记忆力。
如果你只有七秒的记忆，那你怎么努力也没用，注定一辈子当条咸鱼。
修身期的十二级启蒙，就是开发你的记忆力。
然后，来到十一级的养气，儒者体内会滋养出一股气，这气是浩然正气，也是文气。
这时的儒者会文思泉涌、妙笔生花，变得非常有才华。
而且，拥有了气之后，儒者可以将这股气外放。
例如，儒者拿起笔，在纸上写一首有关雨的诗，周围立刻就会下雨。
写一首有关战争的诗，周围就会出现呐喊冲杀的兵马。
这诗的威力如何，就和儒者的修为有关了。
过了养气就是是十级的神韵、九级的立命，到了这个阶段，儒者在增进修为的同时，会变得意志顽强，坚守本心。
到了大贤期，儒者的记忆力、才华、意志力还会继续提升，同时，还会拥有言出法随的能力。
例如，儒者说一句：“我要这天再遮不住我的眼。”漫天乌云立刻就会散去。
儒者再说一句：“我要这地再埋不了我的心。”原本坚实的地面就会变得松软。
儒者再说：“我要这众生都明白我的的意。”周围那些大骡子大马、小猫小狗就嗷嗷直叫，能听懂儒者的话。
夏禹心想，这儒家博大精深，自己得好好学习。
夏禹看着那些儒家典籍，用心修炼。
不到一个时辰，夏禹就感觉脑海里像是点起了一盏灯似的，亮堂堂的。
再看书本上的文字，那些文字像是被磁铁吸到的铁屑，一股脑地钻进夏禹的脑海里。
夏禹恍然大悟，他这是开了窍，成了修身期的十二级启蒙儒修。
现在，夏禹不仅是武修、鬼修，还是儒修。
在这个世界一共有十二种修炼体系，横跨两个体系，双修的妖孽，还是有一部分的。
像夏禹这样，三修的，可谓是凤毛麟角。