汉末的文士，除了有不低的文化水平之外还要满足几大要素：
嘴臭、不羁、爱装逼。
公羊派的文士还得具备能打的优点。
廖立除了不能打，其他优点完全具备，刘备一开始也被他的其他要素迷惑，还以为这货是个不能打的虞翻。
可没想到廖立枉称荆襄俊才，除了喷和装逼之外水平本事确实没太惊艳。
之前他弃守长沙，刘备很大度的原谅了他，
这次刘备也准备召唤他做侍中，可就在这个节骨眼上，廖立又开始作死。
他正好得到了刘禅的《斗帝传》，只看了一眼，就哈哈大笑，直接把几张纸揉成一团扔在一边。
“如此文章，也敢出来现眼?
世子不学经史，偏去学小说末道，
千载之下岂不是笑我大汉不分良莠，不知好歹，简直可笑。”
刘禅现在已经被刘备正式立为世子，按刘备之前的脾气，早就跳过去揍廖立这个狂士。
好在许靖和法正一左一右拦住，费了好大力气才压住刘备的暴怒，抓紧把廖立撵到巴郡去做太守，别在刘备面前丢人现眼。
按理说，这个处置已经很给廖立面子了。
就算领导儿子的作文太难看，你也不能指名道姓骂他。
之后没被领导捶死，还继续在要地当太守，这种领导已经非常罕见了。
可之前说过，所谓名士最重要的特征就是爱装逼。
廖立去了巴郡之后，不仅没有跟许靖法正预期一样稍微消停点，反而还如一只大耗子一样疯狂上蹿下跳，一副自己是忠言逆耳被迫害才被发配到这里的模样——
这也是东汉文士的标配了。
勇于进谏冒犯上位者，后来被贬斥，正好是趁机养望的好机会（要是被咔嚓就玩脱了），
只要养上几年，上位者施政总会有这样那样的问题。
到时候这一切问题都可以归结为不用忠言，廖立的名声自然又会有进一步的飞跃。
现在廖立听说刘禅到了宜都，马上就要返回益州，更是心情大好——
妙哉。
世子要回益州，一定要走江州，
我一定拦着他拼命进谏，
不唠别的，唠文学方面——
廖立已经想好自己面刺刘禅那本书写的胡扯淡之后刘禅的几种反应。
第一种，自己忠言进谏，刘禅虚心接受，自己耿直的形象见成为一段佳话；
第二种，自己忠言进谏，刘禅不肯接受却不敢反驳，自己耿直的形象见成为一段佳话；
第三种，自己忠言进谏，刘禅勃然大怒贬斥自己，那……
一个小辈居然这么没有容人之量，到时候廖立又可以再用上中下上策死死劝谏，想来日后的史书上廖立也会成为忠直的代名词，万代忠臣的代表。
以后大家说起廖立，再也不会说他是个不会武的虞翻，而会说虞翻是个不算耿直的廖立——
谁让虞翻现在居然毕恭毕敬帮刘禅抄书，简直是名士的耻辱。
廖立还不知道自己的老乡潘濬因为怠慢刘禅遭遇了什么，
他现在心里美滋滋的，就等着刘禅来送脸过来给自己打。
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刘禅现在也很后悔，为什么自己手下两大文豪虞翻和邓铜都不在身边。