第四百十四章 水有多深?【三百七十六】(1 / 2)

阁楼里的念经猫 / 著

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也许有人奇怪,我为什么要反复扯历史吧?

其实,这么多年,我也是跟很多人一样思考神仙,天庭,思考道教式神仙的问题。

但是正是写这个在别人眼里也是扯淡的小说,故事当中,我明白了一个道理。

那就是中国的神仙,神仙传说,那就是一种文化。

这种文化,说到底不是继承,而是破坏,再创造,再融合再无限破坏再融合的过程。

因为是在长期的帝王朝代交替当中,文化的强制灌输当中,我们被错误地接受了某些文化,就是从上古一直沿用至今的道理。

实际,想想看,从第一个能直立行走的原始人,他们有没有文化?他们有没有神的信仰?他们有关神的信仰是什么?

现在来说,专家说叫壁刻,岩石,崖石文化等等,对吧?

可是这些文化,跟今天说的神仙,或者三皇五帝到朝代的文化都不一样。

所以文化的建立,逐步又被其他文化摧毁了,强迫接受了别人的文化,别的文化,对吧?

所以原始文化到三皇五帝之间,就已经是不断地破坏,改变,再创造的过程了。

那么三皇五帝时期的文化,是我们现在认定的文化吗?

不,完全错误,所谓的三皇五帝文化,其实是先秦时期诸子百家或汉朝创造改变过的文化。

而三皇五帝的文化在经历了强盛到衰退后,禅让制度被废弃了,世袭制度形成了。

那作为禅让制度的神仙文化,就得被废除,废弃,世袭制度下的神仙文化就得符合世袭帝王的思路。

而第一个帝王开始,结束到第二个,第n个,或者第一个朝代的结束到第二个朝代,那神仙文化就得重新整一套。

所以,其实这就是历史上存在了诸多的神仙文化,都一个一个被推翻,被抹杀,都没有被记录下来。

只有先秦时期诸子百家的著作,神仙文化被真正记录保存了一些下来,然后以先秦时期的神仙文化为母版,到了汉朝道教出现,神仙文化才怎么说,不能叫定型,而是母版的总体结构不再全盘否定全盘推倒重来,部分改动,有木有这种感觉?

这不能从老子的道家思想开始算,而要从道教的创立开始算。

很多人都错误地以为,神仙文化都一开始,从三皇五帝就是这样流传下来的,不那就是被人洗脑了。

事实根本就不是这个样子。

同样,道教,或者老子的思想从何而来?

或许有人会认为我是在挑战道教的q威吧?

不,任何一种思想,都是传承,接受,或者破坏再创造,或者改良。

所以老子的思想也不是他自己独立的思想,也是对人生,对世界,对前人,先人的一些看法,思考,认知不是吗?

所以应该这么说,道家的思想,真正的源头,不应该从老子开始算,也不应该从先秦时期诸子百家开始算。

道理很简单,先秦不是第一个朝代,也不是三皇五帝时期,对吧?

也正是前面那么多的朝代,仅仅是在争夺地位,虽然有文化,对文化,传说的不重视,否定,或者更迭,破坏太严重等情况,或者可以这么说,更注重巫师通灵。

所以,怎么说呢?

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