第1369章 逃不脱的轮回?(1 / 2)

射天狼 / 著

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轮回最初的说法来自佛教,佛祖论轮回,认为人死后,还会有来生,凡会死之人死后再生,这便是轮回。再依平生所作善恶,会有六个可能的去处,佛曰六道。

六道指向万物,存于生死。而为了避免轮回之人重生存在记忆,从而造成六道混乱,由此又诞生孟婆汤,奈何桥。

地狱无门却有道,十殿阎罗控制轮回最后一环,乃地狱道。

当然,这也只是佛教的说法,三界之中,以仙者势力最大,也就是道教为首。

三清知轮回,吸收佛教理论,定天规秩序,是为天道,道教教旨,人死不能重生,为鬼!

故而,世界被称为天统,意在天命不可违!

这便是轮回的所有定义,古往今来,无论是谁,几乎都不可避免。

因为在天统大世界,你非道即佛,至于魔,属异类,不受六道轮回影响,而除魔之外,凡跳出六道者,皆可免受轮回之苦!

可能脱六道者,又有几人?

圣人不谈,三清与佛祖那些家伙,几乎是制定了六道轮回规则的存在,属天道,不可悖逆。而最初超然六道之外的,乃是创世元灵——盘古等人。

远古修真界曾流传这样一句话——先有盘古后有天,陆压道君还在前。

其义简单明了,陈恒以往倒是听过轮回这个说法,不过知道的很片面。道家也好,佛教也罢,这轮回都是限定于可死之人,若是不死不灭,以大圣举例,六道轮回又与他何干?

说到底,无数修道之人,不就是追求永生么?

这求永生,自然也是求出轮回!因此,宓儿此时对他所言不肯入轮回之说,在他看来也只是笑话。不为其他,只因修为超凡入圣的宓儿,谁又能逼她入这轮回呢?

而能够感应出陈恒心思的宓儿在感知出他内心的想法后,却淡淡道来:“你是不是认为,凡是圣人境,便可无视轮回,超然于六道外?”她的语气带着股浓重的嘲讽意味,令人感到莫名。

“难道不是么?”陈恒闻言不禁讶异道,怎么看,这都是不用说的真理吧,若圣人还受轮回影响,那岂不是天大的笑话?

可宓儿紧接着说出的话,俨然是语不惊人死不休!

“你错的离谱,这也是众生犯的最大的错误,那便是没有看透轮回,没有看透圣人。我告诉你,只要你没有被打到神魂俱毁,只要存有一丝残魄,也会入轮回,一旦入了轮回,你将永世不得摆脱!”

“怎,怎么可能!”

陈恒感到十分不可置信,虽然他还未入过轮回(或许已然转生入过自己也不知),但摆在他眼前却有活生生的例子。

想大圣当年被打到只剩一丝残魄,不依然寄身心血石活好好的?只是需要时日恢复本身,可也没有入六道的说法啊!

再讲早一些,当年大圣还曾打过阎王爷,销毁过生死簿,这不等同于变相逆天改命,破坏了轮回么?

而既然是能改变轮回,岂不是超然六道外?

这几乎是六道寰宇内,所有人贯同的理念,听上去没有什么不对的地方。

然而宓儿旋即却嗤笑道:“你觉得不可能是因为一开始你的想法就大错特错,六道轮回,是佛教推出的理念没错,借由道教转化过来解释也没错,可你们错就错在认知上。”

“什么意思?”陈恒听的愈发糊涂,却又能从少女的言语中感受到一股未知的可怕。

往往可怕正是源于对未知事物的敬畏,不知为何,听宓儿一席话,他感觉整个世界观都发生了改变。

“佛道仅仅是意识到轮回的存在,再由道教制定了相关的法令,或许个别圣人能够改变规则,但这只能说他们钻了空子。轮回本生便存在,六道亦是被自然归类,所谓圣人,顶多是轮回的操作工。”

“操作工?”这个说法倒是新奇,陈恒忍不住想要发笑,可发现自己却笑不出声来,只因这个话题根本没有那么轻松。

宓儿却没有理他,自顾自地继续阐述道:“他们或许能够扭转一些命运,但一旦他们被打的神魂俱毁,再被强纳入轮回之内,那么,世间便再无圣人,也无可逆天之人,这才是世界的本源!”

“无圣人的世界,才是世界的本源?那岂不是轮回不受掌控,一切都在六道自然的运转内?那样的话,佛道两教,还有存在的必要么?”陈恒一理便通,喃喃自语道。

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