所谓‘科学家’的治国理念，是以‘科学’二字为核心。那何为‘科学’呢？
在‘科学家’看来，士、农、工、商并非一定要严格限定各司其职，实际上完全可以百花齐放。”
邹元标冷哼一声，说道：“江大人，你还没回答老夫的问题呢！
到底怎样才能让国家长治久安？”
江宁笑了笑，不紧不慢地说道：“我所谓的科学治国，就是要深入了解百姓生活、国家现状，而不是只一味地坐在朝堂之上高谈阔论、指点江山。
比如说，我们要清楚南方产稻米、北方产小麦，具体产量如何。
要知道百姓人口数量有多少，他们的吃穿用度情况如何。
自明朝开国至今，土地田亩的具体数量是多少，具体产量能不能满足百姓的需求。
只有把这些情况都摸得一清二楚，根据实际情况来制定政策，才能让国家稳步发展，实现长治久安。
而不是只靠着一些空洞的理念，不切实际地治理国家。”
邹元彪怒发冲冠，吼道：“黄口小儿，竟敢诋毁儒家理念为空洞不实的治国之道，你这是对孔圣的大不敬！”
此言一出，连端坐在龙椅上的朱由校都慌了神，“对孔圣不敬”这罪名着实太重，就算他贵为皇帝，也不一定能轻易担下。
江宁却依旧神色自若地笑着说道：“邹老大人，本官何时对孔圣不敬重了？
本官不过是依据事实而言。儒家以仁义礼智信教化百姓，初衷固然美好，可却忽略了民生这个根本。
常言道‘衣食足而知荣辱 ，仓廪实而知礼节’，当百姓连饭都吃不饱、衣都穿不暖的时候，却一味要求他们遵循仁义礼智信，这难道不是荒谬之举吗？
再者，如今南方赋税拖欠严重，北方又天灾不断，百姓生活困苦不堪，邹老大人对此又有何高见？”
邹元彪冷哼一声，傲然道：“若天子圣明，又怎会有这么多天灾，百姓又怎会疾苦？
天子自当修身养德，朝廷官员也都应反思自身行为。”
朱由校听闻此言，顿时脸色铁青。
邹元彪这话，摆明了是在指责他是个昏君，可朱由校却有苦难言，心中暗自骂道：天灾这事儿跟自己能有什么关系。
自己也满心希望四海升平、国泰民安，可奈何天不遂人愿啊，自己这个皇帝当得实在是无奈又无语。
江宁见状，也不再拐弯抹角，直接冷声问道：“以邹老大人之见，历朝历代的君主之中，谁能称得上是贤明之君？”
邹元彪思索片刻后，说道：“首推汉文帝。”
江宁赶忙接口道：“但汉文帝是以道家‘无为而治’的理念治国，他提倡以民为本，在位期间让百姓休养生息，百姓都住上了砖瓦之房，他甚至还免除了全国的赋税。
可为何从那以后，再没有哪朝哪代敢像汉文帝那样免除全天下百姓的赋税？
而且如今百姓大多还只能住在茅草屋里遮风挡雨，这究竟是为什么呢？”
邹元标被问得哑口无言，脸上红一阵白一阵，随即赶忙辩解道：“那是因为历朝历代以来，天子不作为导致的。”
江宁步步紧逼，毫不相让：“天子不作为，难道满朝文武大臣也都无所作为吗？
国家治理是天子与文武百官共同的责任。
这么多朝代下来，不可能每一位天子都不作为吧？
即便天子有所欠缺，满朝文武也应各司其职，辅佐天子，为百姓谋福祉。
可为何百姓的生活依旧没有得到根本的改善？
就拿赋税来说，汉文帝能做到的，后世却难以复制，这仅仅是天子的问题吗？”
眼见火候差不多了，江宁心里清楚，自己临场发挥也就到这份上了，真要是被这老狐狸抓住把柄，今天怕是很难顺利过关。
于是，他脸上立刻堆起笑容，说道：“邹老大人，今日不过是我等朝臣之间相互辩论切磋罢了。
虽说咱们理念有所不同，但归根结底，都是大明朝的臣子，理当以辅佐君王、安定百姓为首要己任。”
邹元标听了，微微点了点头。
见状，朱由校顿时如释重负地松了口气，他就担心今天场面失控，不好收场。
赶忙笑着打圆场道：“今日就到此为止吧，诸位爱卿公务繁忙，朕就不留你们了。”
众人纷纷起身告辞，邹元标也迈着大步离开了。
这时，江宁也朝宫外走去，温体仁和官应震跟在他身后。
温体仁满脸笑意地称赞道：“江大人，今日您一番辩论真是慷慨激昂，把东林党的邹元标驳得无言以对，实在是精彩！”
江宁尴尬地笑了笑，谦虚道：“哪里哪里，不过是互相切磋讨论而已。”
只见官应震皱着眉头，一副若有所思的样子。江宁见状，笑着问道：“老官，你在琢磨什么呢？”
官应震开口说道：“江大人，容下官直言。
邹元标今日的表现很不对劲。
先是在朝堂上主动提出为张居正平反，要知道当年东林党创始人顾宪成，可是大力反对张居正的改革，才创建了东林书院。
邹元标却做出这般一反常态的举动。
后来主持平反的差事被礼部尚书顾秉谦接了去，杨涟、左光斗都极力反对，邹元标却一声不吭。
今日经筵辩论，邹元标也明显有所保留，像是在放水，不然以江大人您的情况，恐怕难以招架。”
这时温体仁刚想开口，官应震接着说道：“温大人，您也是饱读诗书之人，难道真的觉得江大人仅凭自身就能将邹元彪这样博古通今的大儒辩驳得无言以对吗？”
温体仁张了张嘴，却什么话也没说出来。
此刻江宁心里也明白，自己那点本事，在邹元标这样的大儒面前确实不值一提。
回想起今日种种，邹元彪的行为实在太过反常，可一时之间，他也着实摸不清这老家伙葫芦里到底卖的什么药。