第472章(1 / 2)

佚名 / 著

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云逍环视四周,向众人问道:“你们可知道,自北宋初年到现在,为何没有了远迈汉唐的丰功伟绩,也没有了汉唐时期的名臣辈出?”

众人的好奇心被提了起来。

还真是这么回事,为什么?

陈子龙大声问道:“难道也是因为圣人之学,被割裂的缘故?”

“正是!”

云逍击掌而道。

“我刚才说过,圣人的‘内圣外王’,缺一不可。”

“自汉至北宋之初,儒学占据主导地位的,始终是荀子‘外王’之学。”

“外王之学,不重修德,推崇的是齐家、治国、平天下这些外王之业。”

“因此汉朝才涌现出了一大批能臣干吏,甚至是酷吏,而大唐则是出现了行事不择手段的治国能臣,这才成就了汉唐的鼎盛繁荣,铸造汉唐雄风!”

“然而也正是由于只重外王,忽略内圣,导致汉唐时期道德沦丧,才有了脏唐臭汉,最终也因此迅速从巅峰衰落。”

云逍侃侃而道,如同站在历史长河之畔,俯瞰王朝兴衰。

众人都有了种豁然开朗的感觉。

在场的读书人,多数精通历史,按照云逍所说,对照历史,不得不承认他说的是对的。

“然而随着理学兴起,阉割了圣人之学,只剩下内圣,注重‘格物、致知、诚意、正心、修身’这些内圣之业,全盘舍弃了外王。”

“结果……呵呵!”

云逍露出嘲弄之色。

“评价士人、官员的标准,变成了道德与操守,而不是功业,满朝都是满嘴仁义道德的君子,真正经邦纬国的能臣却越来越少。”

“这才有了弱宋!大明如今国事艰难,也正是这个原因!”

众多文人沉默了下来。

云逍所说的都是事实,没法反驳。

再怎么引经据典,总不绕不过孔圣这座大山。

‘内圣外王’之说,虽然首见于《庄子》,却是儒家的基本盘,不管是汉儒,还是宋儒、明儒,都绕不过这个模式。

内圣是外王的基础和前提,而外王是内圣的延伸和必然结果。

片面地强调其中一个,都会存在致命的缺陷,带来严重的后果。

云逍所说的历史,就是再好不过的实证。

王时敏众人都被云逍的言论说动,顿时大急。

今天的目标,是要将云逍子一巴掌拍死,永世不得翻身。

怎么反倒为他搭台子,抨击理学、宣扬科学?

王时敏重重地咳嗽了一声,提醒刘宗周等人。

文震孟会意,指着云逍厉声斥责:

“自从南宋以来,程朱理学就是官方显学,朝廷以理学治天下,科举取士皆是以朱子文章。”

“朱子门徒遍及天下,又岂能容你信口雌黄,肆意诋毁?”

辩不过,恼羞成怒了……云逍不在意地一笑。

从南宋到现在,理学统治了思想领域400多年,就连阳明心学,也是从理学上发展而来的。

大棒子在理学门徒手里面,你敢说不行,就一棒子打死你!

文震孟的一番话果然起了作用,读书人纷纷开口斥责。

如今的读书人,早就被理学将脑袋洗了又洗,敢否定理学,哪怕你说的再有道理,那也是歪理邪说。

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