我真是不差那点时间。
说这事，我能听你们聊一天。
春秋。
孟子冷哼一声。
“怪不得西周贵族圈子说，周文王有百子。”
“食色性也。”
“有就有，怕什么。”
“君子就该坦荡荡。”
下面的学生暗暗咂舌。
孟师你说的轻巧。
谁愿意顶着一个屎盆子在头上。
也就你敢这么非议君王，也对，你认为命为贵，君为轻，设计次之。
就你这种思想，咱们儒家能被君王认可才见了鬼。
大周。
召公怒瞪天幕。
“放屁，文王如果真的有百子，那也无法继承姬周的天下。”
“你自己都说了，商纣王时期，宗法制中的嫡长子继承制已经成型。”
“微子启，就是因为他母亲生他的时候，还是庶妻，所以微子启是庶子，从而丧失了继承权。”
“你的逻辑就是崩的！”
越想，召公觉得自己越有道理。
尤其是看到了姜子牙跟见了鬼的表情，更觉得自己太牛了，又是发弹幕质疑。
（对啊，咱们不吹不黑，商纣王这么干，还是无法让姬昌在朝歌生的儿子继承姬周啊。）
（有一说一，逻辑是有点问题。）
陈勇一愣，随即摇头。
【都给你说了，姬昌在朝歌娶妻生子，是娶妻生子。】
【为什么你们就是不留意呢。】
【我可没说，姬昌在朝歌是纳妾生子。】
【娶妻是什么意思？】
【想一想，申骆联姻，大骆废嫡妻，废嫡子秦非子为庶子，迎娶申侯之女。】
【想到什么了没有？】
【商纣王怎么可能不把继承权夯实了呢？】
【在朝歌，让姬昌废掉嫡妻，停妻再娶，不是分分钟的事情吗？】
【祭坛，朝歌有，还是最大的祭坛。】
【宗庙，朝歌也有。】
【女方家长，有莘氏就在王畿内。】
【举办一个所谓的废嫡妻仪式，很难吗？】
【就问，谁反对？】
【姬昌敢反对吗？能反对吗？】
【有莘氏能反对吗？】
【大祭司能反对吗？】
【知道姬昌在日记中要说，妻，而不是妾了吧。】
【人家商纣王，就是要让姬昌在朝歌的儿子，是名正言顺的嫡长子！】
【所有殷商贵族都可以见证。】
【因此，西周的诗经才有了文王有百子的说法，因为这个事情，就跟玄武门之变一样，人尽皆知，在当时，是所有人都知道的八卦。】
（我曹！逻辑闭环了啊！）
（突然就又有种脑子被充电的赶脚，怎么办？）
（好一个娶妻生子，怪不得，史学界无法达成共识，如果这种说法成为主流观点，那么很多事情都要被推翻了。）
（一想到申骆联盟，什么事都通了。）
（都说历史上没有新鲜事，果然如此。）
（废掉嫡妻这种事，历史中干的可不止一次。）
（这就是古人的智慧啊，从制度去解读历史，才觉得历史是如此合理，不会出现机械降神，也不会出现反智，更不会出现人设崩塌的情况。）
（啊啊啊，我似乎明白了伯邑考是怎么回事了。）
（我也是，我突然就会看历史了，就离谱。）
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