《古风·其五十五》李白
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。
慷慨动颜魄，使人成荒淫。
彼美佞邪子，婉娈来相寻。
一笑双白璧，再歌千黄金。
珍色不贵道，讵惜飞光沉。
安识紫霞客，瑶台鸣素琴。
赏析
描绘靡靡之音，批判其害
- “齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫。”诗的开篇描绘了齐地的瑟与秦地的弦弹奏出的乐曲，这些乐声激昂，能打动人心，但却使人走向荒淫。“齐瑟”“秦弦”代表不同地域的音乐，然而这些音乐并非给人以正面的引导，反而带来负面的影响，诗人借此批判了当时流行的一些靡靡之音，认为它们会腐蚀人的心灵，导致不良的社会风气。
刻画佞邪之人，讽刺奢华
- “彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。”那些容貌姣好的奸佞小人，以柔媚的姿态相互结交。他们的一个笑容就能换来双白璧，再唱一首歌更是能得到千两黄金。此句刻画了奸佞之徒凭借谄媚获得财富与地位的形象，讽刺了他们通过不正当手段谋取利益的行为，同时也揭示了社会上对这些佞邪之人的追捧，以及奢华无度、黑白颠倒的社会现象。
强调重色轻道，叹时光流逝
- “珍色不贵道，讵惜飞光沉。”人们只看重这些佞邪之人的美貌与谄媚，却不重视道德与正道，难道他们就不惋惜时光白白流逝吗？此句直接点明社会风气的本末倒置，人们沉迷于表面的声色之娱，而忽视了真正重要的道德修养，诗人对这种现象表示深深的叹息，感慨人们在错误的追求中虚度光阴。
自比紫霞客，表达超脱
- “安识紫霞客，瑶台鸣素琴。”那些人又怎能理解像我这样的“紫霞客”，在瑶台上弹奏素琴，追求高雅超脱的生活呢？“紫霞客”象征着超脱尘世、追求高洁的人，诗人以“紫霞客”自比，表达了自己不与世俗同流合污，追求高雅、宁静生活的志向，与前文所批判的荒淫、佞邪的社会现象形成鲜明对比。
整首诗通过对靡靡之音、佞邪之人以及社会重色轻道现象的描绘与批判，表达了诗人对正道的坚守和对超脱尘世生活的向往，体现了李白诗歌对社会现实的深刻洞察以及对高尚精神境界的追求。
创作背景
《古风其五十五》约作于开元二十四年（公元736年）前后。当时李白正值青年时期，游历四方，对社会现实有着敏锐的洞察力。
这一时期，唐朝表面上繁荣昌盛，但内部政治逐渐腐败，权贵当道，小人谄媚取宠，而真正有才能和品德的人却往往被忽视。李白怀着远大的抱负和理想，渴望能够得到重用，实现“安社稷”“济苍生”的人生价值，但现实却让他感到失望和愤懑。他目睹了社会财富再分配中的不合理现象，看到当权者的昏庸无能，于是通过这首诗表达对当时社会现状的不满和愤怒，同时也展现出他对高洁之士的敬仰和向往。
创作背景对作者的影响
讽刺批判
诗中“齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫”，借齐瑟、秦弦所奏靡靡之音，暗讽当时社会上的不良风气。在当时政治腐败、权贵当道的背景下，李白对这种现象极为不满，通过诗歌批判社会的腐朽，表达对权贵们追求享乐、不理朝政的讽刺。
怀才不遇的感慨
“彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金”，描绘了奸佞之人凭借谄媚获得荣华富贵，而自己空有才华却无人赏识的境遇。李白渴望被重用，却因现实的黑暗而不得，创作背景中理想与现实的差距，使他在诗中流露出深深的怀才不遇之感，以及对自身命运的无奈与惆怅。
坚守理想的决心
尽管面对现实的困境，诗中“安识紫霞客，瑶台鸣素琴”，表明李白虽身处浊世，却依然向往如紫霞客般的高洁之士，坚守自己的理想和操守。创作背景中的种种不如意，更加坚定了他不与世俗同流合污的决心，在诗中展现出其孤高的品格和对理想境界的执着追求。