第151章(1 / 1)

佚名 / 著

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我们还要特别提防一种现象:打着‘解放思想’的名义,行迫害妇女之实。《婚姻法》颁布之后,有人打着‘反封建’的大旗,宣称自己的婚姻是旧式包办婚姻,是封建思想的体现,所以,他们提出了离婚。

他们想要把妻子一脚踢开,去迎娶年轻漂亮有文化的年轻女同志。这是婚姻自由吗?这是反封建吗?

这当然不是!这是喜新厌旧、忘恩负义、薄情寡义、不要脸皮!你在妻子的全力托举之下进步了,当官了,有成就了,你的妻子为了帮助你,把自己熬干了,变老了、变难看了,转头你就开始嫌弃她配不上你了,这就是你们所谓的思想解放?

真是要笑掉人的大牙!有这种思想的人应该停止工作,回归家庭,把妻子之前为他做的,统统为妻子做一遍,妻子为他服务了多少年,他就在家里为妻子服务多少年,把妻子托举出去之后,再来谈般不般配的问题。

打着反封建的旗号行此无耻之事,这种人,不配当人民的干部,不配做党员,不配为人子、为人父、为人夫,甚至不配为人!

我个人主张婚姻自由,这包含了结婚自由和离婚自由两重含义。但是,这个‘自由’不能脱离社会现实来谈。

我们必须看到,哪怕全国已经解放了,妇女同志依然没有获得和男同志同等的社会地位。男同志拥有住宅、拥有宅基地、拥有社会地位,妇女同志有什么?她们之前操持家务、生儿育女、赡养老人,她们付出了很多很多,却没有得到同等价值的回报,没有人为她们的这些劳动支付报酬。她们的劳动被忽视了,她们拥有的生产资料太少了。

如果男同志打着反封建的旗号离婚,那么,我们需要考虑,国家、政府、社会,还有那些男人们,该如何去补偿这些女同志,如何让她们能够顺利适应新社会,如何过上好日子,如何能保证她们老有所养!

她们可以拥有自己的宅基地吗?她们可以独自立户吗?她们拥有再婚或者不再婚的自由吗?她们的婚姻和人生能够不受其他力量的干预吗?

她们之前在夫家当牛做马几年、十几年,甚至几十年,那些要离婚的男人该支付她们多少钱?给她们养老送终、磕头摔盆也不为过吧?

那些男人,有多少是干干净净离了婚,赔偿完了妻子多年的付出,结束了婚姻之后,才遇到了心仪的人?又有多少是先有了外心,才想到要和妻子离婚,甚至还打着离婚不离家、让妻子继续在老家当牛做马侍奉双亲的主意呢?

这些人真是比黄世仁还黄世仁,比旧社会的地主老财还狠毒,比奴隶社会的奴隶主还可恶!

如果我们不考虑这些问题,不为妇女同志解决现实的困难,那么,婚姻自由就无从谈起。所谓的‘婚姻自由’,就只是男人的婚姻自由,而不是女人的。她们只是被抛弃的一方。被男人抛弃、被时代抛弃、被国家抛弃。女人,从来都没有选择权!她们只是被动接受。

如果我们不考虑这些问题,所谓的‘反对封建包办婚姻’,就不是思想的进步,而是另一种形式的迫害。

男人想结婚就结婚、想离婚就离婚,他们当婚姻是什么?是给自己找个丫鬟?找个生孩子的机器?男人们大踏步的进入了新社会,却把女人们留在旧社会,顺带还踩一脚!这是奴隶社会的婚姻自由吧?

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