第92章 空侵心来虚蚀神,未知劫难思炼魂(1 / 2)

无可名状的未知 / 著

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虚空邪道第四境——魂魄!

魂是虚幻情思,魄是物体神只!

邪修抵达临界境后,需要感悟外界的环境,感悟世间的道理,感悟人生的真谛,明悟自我的真实与虚幻。

从现实中窥见虚空灵幻,从自我中明悟真实与感动!

临界境的思想包容情欲,因情欲已在心境中如本能,似客观一般存在。

融合心境后便也自然将情欲融进了思想。

对于常人来说,修炼到达此阶段思想中蕴含心意的力量,拥有心境的领域,包含情欲的特性,思念一动便是风云变换,心之所愿便是福缘将至。

可谓是玄妙非常,神通广大。

邪修临界境,思想可外放,对外界生灵的精神意识造成冲击,其中的情欲更是可以化作污染,将人侵染炼化,化作智慧傀儡。

当然,这些实用的小能力并不是程尘规划的主要用途。

毕竟道途就是为了超脱,些许邪门歪道偶尔用作护道之用便可,万万不能沉迷其中,落得旁门,走入歧途。

这些能力在程尘的设想中最重要的作用便是感悟天地法理,体察人生百态,是道途更进一步的依仗!

思想直接接触天地,体悟自然,与人通过眼耳舌身鼻认知外界时感受到的东西截然不同。

蜕变后的思想不仅能感悟、研究天地自然,也能快速积累智慧。

智慧便是经验与知识!

思想积累经验只需【思】与【想】,而积累知识更是犹如本能,思想接触到任何知识几乎都会本能的将其记录、解析,而后纳入体系。

这些所有神妙非凡的能力便是通往更高等阶的依仗。

在程尘的超凡体系中,资源永远是排在最后,道途中最重要的东西永远都是不因外物而迁移的真实修为。

而所谓的修为,便是自我!

它是意识的高度,是思想的深度,是心灵的广度!

是知识与经验,是经历与感悟亦是灵性的思考与智慧的火花!

邪修凭借临界境的能力可以积累足够的资粮,而所有这些积累的底蕴,届时都将是踏足登临四阶的助力。

邪修四阶,先修魂,后炼魄。

邪修之魂与常人认知的魂不同,它是思想的精粹,携带着情欲的光辉,展现着心意的威能!

临界境蜕变的思想便是邪修之魂的雏形。

当积累足够的底蕴之后,邪修需要将思想转化为虚态,所谓虚态,是一种相对的概念。

对于邪修之外的人来说,不管是思想还是情欲,其本质毫无疑问皆为虚幻。

但对于邪修来说,思想与情欲是真实存在之物,它摸得着,看得见,如同邪修的手足一般,是客观存在之物。

因此,所谓的虚态,便是对于邪修自己而言,将思想转为难以触及,不可操控的状态。

此时,思想犹如虚空混洞,邪修能感知到其存在,却看不见、摸不着,触之不及,力所不达,意有不至。

心如深渊,身似浮萍,将思想虚化后,邪修会承受难以名状的空虚。

犹如身躯与自我在无垠深渊中永恒坠落的感觉将时刻萦绕全身,直至魂灵在虚空中孕育而出!

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