第22章 纣王昏庸吗?(2 / 2)

晨拾 / 著

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嬴政:“傅说苦役出身,也就是奴隶出身。”

扶苏:“那又是谁任命的?”

嬴政:“武丁吧?”

“对!武丁时期商朝就有了任用平民的先例了,又怎么会是纣王开创?”

扶苏继续道。

“而且,史料中也没有记载过纣王曾经任用过平民,即便是周武王给纣王列的罪状中也没有提过这一条,只是说纣王不重用王亲贵族,但不重用王亲贵族也不代表重用的是平民吧?”

“嗯,也对。”

嬴政点头赞同:“纣王任用的那些小臣,尽是些阿谀奉承之辈,他们的权势皆源于纣王,只对纣王一人忠心耿耿。说白了,这些人要么是残暴酷吏,要么就是陪纣王寻欢作乐的跟班。不管是哪一种,对于平民百姓而言,都谈不上是什么好事。”

“继续。” 嬴政抬了抬手,示意扶苏接着说。

“至于废除活人祭祀这一点,更是毫无根据。纣王只是对祭祀之事不甚上心,可从未说过要废除活人祭祀,实际上,纣王在位期间,活人祭祀的事例并不少见。倘若这也算是罪过,那周朝同样存在活人祭祀的情况,他们又为何不摒弃呢?”

扶苏稍作停顿,又道。

“最后便是荒淫这一点。纣王仅有两个儿子,乍看之下,似乎与荒淫之名不符。但也有可能正是因为他荒淫无度,才导致仅有两个儿子。”

“哦?”

嬴政饶有兴致地问道。

“这又是什么道理?”

扶苏摊了摊手:“成日荒淫,导致阳气泄露,完事儿生不了了呗。”

“哈哈哈哈。”

嬴政大笑道:“扶苏啊,你这也算是胡编乱造了。”

扶苏也笑道:“后人能编,儿臣怎么就不能编呢?”

大明。

朱元璋看着光幕对纣王的评论,也是忍不住问向朱标。

“后世这些对纣王的评论,你是怎么看的?”

朱标闻言,陷入了片刻的沉思,随后道。

“父皇,孟子曾言:‘尽信书,则不如无书’。

“史书虽力求详尽地记录过往,但因其编纂过程中,难免受到诸多政治因素的左右,故而所载内容并非全然真实可信。”

“不过,若仅凭主观臆想,在毫无史料依据的情况下妄加揣测,得出的结论同样难以立足。”

“所以,史书对纣王的评论,不可贸然全信,亦不可全然否定。”

“真相究竟如何,已然是无从考究,与其探讨是真是假,不如像李世民那样,以史为鉴,吸取经验。”

听到朱标的这番话,朱元璋很是满意。

“这历史长河浩浩荡荡,无数王朝兴衰更迭,背后藏着的学问,足够咱们探究了。”

“不过话说回来,朕也不相信纣王会像后人说得那般冤枉,那般英勇。”

朱元璋负手而立,口中缓缓说道。

“自古以来,亡国之君从未有一个明君。”

“朕不相信,纣王”

“会是例外!”

“不过,纣王的黑料却是每个朝代都会加上几条。”

“没办法,时也命也啊~~”

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