第40章 暴虐之法(1 / 2)

盛达 / 著

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面对众人的注视,朱允炊满怀愤慨地争辩道:“哪有什么首在压服于人来避免下属野心之理,这些全都是建立在假设下属皆是心怀不轨的小人之上!只要作为领袖的人做到诸葛武侯所说的‘亲贤臣,远小人’,使正派人士充盈朝廷,就自然可以达到长久稳定之效!这才是真正的王道——以德服人!

而你说的那种手段,不过是一些邪恶暴虐者的旁门左道,非正统大道,我绝不认同!

这是父王平日里教导我的,他也正是这么做的!”一时间,气氛凝重,所有人都看向朱标。

只见朱标的脸色骤然阴沉,暗想:难道我是这样教导他的吗?

没错,他说过做君主要行王道、以德服人。

但他忽略的是前半句——要先识别他人居心叵测,稳固自身的权威和地位后,才能谈以德服人。

也就是说,朱标的真正理念是“王霸兼施”,因势而变!可在朱允炊耳朵里却变成一味迷信所谓王道,这实在过于拘泥教条了!原本朱标还认为朱允炊比朱允通略胜一筹,此刻他不禁开始动摇,并彻底感到失望。

越是深思,他越觉得愤怒——怎么两个儿子都如此不成器?刚打算开口训诫几句时,忽然耳边响起朱政的声音。

只见朱政瞥了一眼脖子梗着一脸倔强不服气的朱允炊,冷冷一笑,反问道:

“世间可有真正的贤臣?”

“有德又有才者被称为圣人,有德却无才者为君子,有才但无德者算小人,无才也无德便是庸人!

虽说德才兼备是最理想的状况,然而世间这样的人又有几何?你若执着追求所谓的纯真贤臣,恐怕永远无法企及。”

“况且,你又如何判定一个人是否贤德呢?有没有能力好判断,只要交托一些事务便明了。

可是道德品质谁能看得穿?

要知道历史上的王莽,在篡位之前也是声名在外被誉为圣人的,那时的表现岂止贤能二字可以概括!

所以只能不去刻意偏向清水般的清官,也不用排斥混水中的贪官。

唯有如此才能保持平衡!”

“另外,掌权者岂能把心思全都泄露出来?

按照你的理论,什么亲近君子远离小人,那必定会让下面的人竭尽全力伪装自己讨你喜欢,表面看上去人人像个绅士,结果实际上可能整个朝廷都是只会空谈、欺瞒蒙骗、装作高尚实则没有为国为民做任何事的伪君子。

没有对人心诡诈的有效把控以及权谋威慑力去镇压那些狡诈之人,还能奢谈用人唯贤吗?

后果很可能是被这些虚伪的家伙蒙蔽利用,成为他们的棋子甚至沦为玩物而性命难保。”这一席话说完,就像一阵狂风暴雨席卷而来,又如巨大的钟声响彻天际。

直震得朱允炊张口结舌,面红耳赤说不出话来。

他恨不得找个地方躲起来,心中充满无尽的耻辱感。

好一会才勉强挤出一句话:

“仍执意遵循暴虐之法,却不自省。

反倒言辞凿凿,你……你……”

然而,朱政对此早已懒得理会他。

在朱政眼里,朱允炊显然已被儒家思想洗脑至深,不仅顽固不化且愚笨无比,已然无可救药。

他也无意再多费唇舌。

而朱元璋同样根本没有搭理朱允炊的意思,只是伸出掌心轻抚朱政的头颅,频频露出欣慰之色:“好孩子,没白白教导你。

为父很是欣慰啊——确实很棒,真是令人称赞!”

目睹这一幕,朱允炊简直要气得炸肺,还企图再说些什么。

可朱标却不再给他机会了。

他的面色阴沉,满怀失望地训斥道:

“令你如此丢脸的角色,你想还要说些啥?嗯?这便是平日里孤对你的教诲吗?

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