元朝授他江西行省平章政事这事儿赖不掉，毕竟史书都有记载。
总不能说是元朝单方面一厢情愿要给老朱封官，事先没跟老朱通过气，双方没有达成政治交换吧？
眼见要输，马上通过方国珍向元朝靠拢，后来听说察汗死了，起义军逆风翻盘，又要赢了，又不接受元朝的册封了，但后来局势有变，又遣使和元朝通好。
《明史·列传第十二》记载，初，察罕破山东，江、淮震动，太祖遣使通好，元遣户部尚书张昶、郎中马合谋浮海如江东，授太祖荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事，赐以龙衣御酒，甫至而察罕被刺，太祖遂不受，杀马合谋，以张昶才，留官之，及扩廓视师河南，太祖乃复遣使通好，扩廓辄留使者不遣。
主打的一个胜利的曙光落在哪边我就站哪边。
而人就怕对比，相比于朱元璋，陈友谅这个宿敌自起义以来，可谓是一路扛起抗元大旗，没有跟元朝来往过。
陈友谅可以赢的，毕竟陈友谅都建国大汉，建元大义了。
攻打洪都城，本来一路横推，结果朱文正硬生生拦住了陈友谅的大军。
鄱阳湖大战，陈友谅还可以赢，但先有韩城替死，后有常遇春保驾。
估计陈友谅都那时候在不甘心的看向了苍天，悠悠苍天，何薄于我！
“放屁！咱怎么就卖族求荣了？整个的元末，就咱一个暂避锋芒吗？他为什么总是追着咱不放啊！”
朱元璋在心里亲切问候写檄文的这家伙。
“咳咳，第四罪，不敬中宫，溺爱妾室，宠妾灭妻，为夫不贤。”
“继续。”这事儿朱元璋没法反驳，毕竟刚过去不久。
“第五罪，更改古制周礼，只为让嫡子给妾服丧，为父不仁。”
“真是咱的好大儿！”听到这话，朱元璋咬牙切齿，在心里又骂起了朱橚。
要不是这家伙把事情闹得下不来台，自己何至于陷入这么被动的局面，要你服个丧，又没要你命，听爹的话不就行了。
“第六罪，以八股为牢笼，囚天下之志士，断文明进步之阶梯！为君不公。”
八股文源头是谁，目前争论不休。
但清代学者胡鸣玉在《订讹杂录》里面记载，今之八股文，或谓始于王荆公（王安石），或谓始于明太祖。
洪武元年，朱元璋恢复科考，制定了一种特殊的考试制度，他将考题分为八个部分，每个部分都有固定的格式和评分标准。
考生必须按照规定格式撰写文章，不得随意发挥。
这种考试制度逐渐演变为八股取士。
这就是八股文的雏形，未来成化年间逐步完善。
而什么具体是八股呢？
科举的第一要义，既不是为国选才，也不是教化天下，而是牢笼治世!
八股文，不是教你如何发财，因为社会不需要太多有钱人。
也不是教你如何升官，因为国家也不需要太多官员。
天下需要的是大量老老实实辛勤耕耘的老黄牛，需要的是大批勤勤恳恳的螺丝钉。
所以，自古教育就是牢笼式教育，局限式教育，听话式教育，而不是智慧创新式教育。
是让天下的读书人都钻进八股的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经。
把精力最旺盛的年轻人困在书桌上，社会稳定了，各行各业也创收了，这就是八股的目的。