张浩走上前推开了门，进入到禅房内，便看到一个老僧坐在蒲团上，正念着经。
那僧人见张浩进来，开口说道：“阿弥陀佛，贫僧天鸣，添为本寺住持，施主送来的信，贫僧已经看过了，但此事非贫僧一人可以做主，还请施主在本寺稍住几日，我和本寺的几位长老商议过后，再给你师傅回信。”
张浩打了个稽首，说道：“那就叨扰了。”
随后，天鸣方丈便让人带张浩去了禅房休息。
之后的两天，张浩也是每天无所事事的，在少林寺之中闲逛，要不就是去给毛驴找吃的。这少林寺虽然有马厩，但吃的东西，张浩的毛驴并不喜欢。
张浩便到寺庙的厨房，找到做饭的僧人，要了些豆子，然后在系统空间中发成豆芽，再掺在草料之中，喂给毛驴。
前文说过，张浩这只名叫豆芽的毛驴特别喜欢吃豆芽。
张浩通过两天的观察，这少林寺不像重阳宫，白天的时候，会接待一些上山拜佛的居士。也会接受一些信徒捐赠的香火钱。
而全真教不同，全真道崇尚苦修，平时也不怎么接待上山的居士，也很少接受信徒的捐赠，山上日常所用，都是门中弟子自己种养的，然后用多余的粮食什么的，跟山下的百姓，换取一些山上平时要用的东西。
就连门内各弟子的桌椅板凳什么的，都是自己打制的，所以日子过的相当清贫。但门中弟子也因此，各个都有一门手艺。
祖师王重阳身体力行，甚至规定门徒只能靠乞讨、行医等手段维持生计。张浩也因此，下山后只能靠着给人看相看风水，混点路费。
这日，张浩找到天鸣方丈，说明了自己的来意。
原来，全真派主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
所以，全真教并不排斥佛教，而张浩此来，便是希望能够进入少林藏经阁一观。
天鸣方丈了解到张浩的来意后，并未阻拦，而是让一位僧人将张浩带到了少林寺的藏经阁内。
这少林寺的藏经阁是对外开放的，想来，这藏经阁内并无什么武学内功，只是一些正经的佛家经典。
此时，这藏经阁之中有很多信徒来此抄录经文，张浩和那位带路的僧人打了个稽首后，便进入了藏经阁。
张浩进到藏经阁后，便开始启动系统的功能，开始将整个藏经阁的经书收录进系统之内，这藏经阁里的经书其实并不多，看着多是因为大多数经书都有好几套。
经过一个上午的收录，张浩将整个藏经阁内的经书全部收录完毕。
随即拿起了一本经书坐在藏经阁内的蒲团上开始翻阅了起来。
张浩看书的速度很快。
不一会，便看完了这本经书。
张浩起身将经书放回原处，却不小心将书架上的一部经书碰到了地面之上。
张浩将那部经书捡起来一看，就见这本经书上写着：《楞伽经》。
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